Czy Bóg ma organizację?

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2016-01-27

Dawniej:

We wrześniowej publikacji czytamy:

Skoro w Biblii "nie występuje słowo „organizacja”, nawet w językach oryginalnych", to dlaczego Świadkowie Jehowy wymyślili sobie "organizację Jehowy"?

"Jehowa - doskonały Organizator" - a Ciało Kierownicze popełnia błędy organizacyjne?

Czy rzeczywiście Bóg ma na ziemi organizację? Na co wskazują fakty? Po pierwsze: w I w. po Chr. nie było żadnej organizacji. Po drugie: wiemy na pewno, że Bóg ma na ziemi swój Kościół:

Pallottinum

Mt 16, 18

Dz 20, 28

1 Tm 3, 15

Mt 16,18

"Kościół Boga żywego" - to wyznawcy Chrystusa.

Do czego więc potrzebna jest Świadkom Jehowy "organizacja Jehowy"? Czy może dlatego, by uzasadnić swoje istnienie? Redaktorzy publikacji Strażnica chcą na siłę wmówić swoim czytelnikom, iż współczesne zebrania Świadków Jehowy wyglądały podobnie jak w pierwszym wieku:

Na ilustracji widzimy słuchaczy oraz prowadzących zebranie z pismami w ręku. Podobnie jak dzisiaj:

Zobacz więcej:

Studium książki w I w.? Piotr Andryszczak

Jedno z najstarszych opisów zebrań chrześcijańskich:

Apologia I, 67:3-5

Dzień Słońca, Dzień Pański - to niedziela, pierwszy dzień tygodnia (zob. Dz 20, 7).

Redaktorzy Strażnicy chcą również wmówić czytelnikom, iż rzekomo w I wieku po Chr. zborem chrześcijańskim kierowało "ciało kierownicze":

Nie było wówczas żadnego "ciała kierowniczego", a cytowane Listy przez Towarzystwo Strażnica 1 Tm 3, 1-13 i Tt 1, 5-9 kierował św. Paweł do Tymoteusza i Tytusa. Św. Paweł nie należał do żadnego "ciała kierowniczego".

Powtórzmy jeszcze raz: nie było żadnego "ciała kierowniczego w I wieku". To "natchnione Słowo Boże" z 1 Tes 2, 13, o którym pisze Strażnica, to ustne nauczanie, czyli Tradycja przez duże "T", a nie w tym przypadku Słowo spisane jako Nowy Testament, którego jeszcze nie było:

1 Tes 2, 13

Nie o ciele kierowniczym jest mowa w Biblii, lecz o Dwunastu bądź Apostołach:

1 Kor 15, 5-6

Dz 6, 6

Przyjrzyjmy się powyższym wersetom w nawiasie. Otóż nie ma tam ani słowa o głoszeniu "od domu do domu":

Dz 5, 42

Dz 20,20

Zobacz:

Czy Apostołowie głosili "od domu do domu"? Piotr Andryszczak

Natomiast w poniższych wersetach:

Mt 28, 19-20

Dz 17, 17nn

jest mowa o chrzcie "w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego". Świadkowie Jehowy nie wypowiadają tych słów:

Zobacz:

Chrzest Piotr Andryszczak

A w Dz 17, 17nn jest mowa o tym, iż św. Paweł "głosił Jezusa i zmartwychwstanie", czego nie można powiedzieć o naukach Świadków Jehowy.

Zobacz:

W kogo uwierzyli starsi? Piotr Andryszczak

Czy Pan Jezus zmartwychwstał według Świadków Jehowy? Piotr Andryszczak

Pismo Święte milczy na temat rzekomego wyniesienia Jezusa do chwały w roku 1919.

Świadkowie Jehowy zmieniają swoje nauki, jak przysłowiowe rękawiczki.

Zobacz:

PAMIĘTAJ! Piotr Andryszczak

„Nowe światła” – czyli nowe nauki i zwyczaje Świadków Jehowy wprowadzane w latach 1989-2015 W. Bednarski

Świadkom Jehowy pozostaje już tylko straszyć swoich czytelników nadchodzącym Armagedonem, w którym zginą wszyscy nie podzielający "prawd" głoszonych przez Towarzystwo Strażnica.

Zobacz:

"Wkrótce","Koniec tuż tuż","Nadszedł czas" Piotr Andryszczak

"Koniec świata" Piotr Andryszczak

Prawdziwym zaszczytem jest należenie do Jezusa i być w Jego Kościele, którego On jest głową.

1) Kościół Katolicki, to znaczy powszechny, to Kościół, który otwarł się dla wszystkich narodów (Mt 28:19). ŚJ nie informują, że określenie „Kościół Katolicki” zachowało się w „Liście do Kościoła w Smyrnie” (8:2) Ignacego Antiocheńskiego, który zginął męczeńsko w 107 r. po Chr. „Męczeństwo św. Polikarpa” (ok. 156) mówi, że Polikarp (ur. 69) „W modlitwie swojej wspomniał (...) cały Kościół Katolicki” (8:1 także Wstęp, 16:1 i 19:2). Widać więc, że określenie to sięga czasów Jana (zm. 100). Później określenia „Kościół Katolicki” użyli: Apolinary z Hierapolis (II w.) cytowany w „Historii Kościoła” (V:16,9) Euzebiusza (ur. 260); Klemens Aleksandryjski (ur. 150) - „Kobierce” VII:106,3-107,5; Tertulian (ur. 155) - „Przeciw Marcjonowi” IV:4,3; Hipolit (ur. przed 170) - Philos 9:12; Cyprian (zm. 258) - „O jedności Kościoła Katolickiego” i w wielu Listach (np. 44:3); Firmilian (ok. 255) - List 75:16; „Akta świętych męczenników biskupa Fruktuoza i diakonów Auguriusza i Eulogiusza” (3) (zm. 249).

2) Naród Izraelski, który miał pełne prawo nazywania się świadkami Jahwe, nie przybrał sobie takiego określenia. Izraelici nazwali siebie „Synami Izraela”, „Narodem Izraelskim” lub „Izraelem”. Na miano prawdziwego świadka Ojca zasługiwał tylko Jezus przychodzący z nieba, po którym nikt nic więcej nie może zaświadczyć o Bogu. Jego nauczanie było dopełnieniem do wielokrotnego i na różne sposoby świadczenia o Bogu przez proroków (Hbr 1:1n.). Od tej pory my mamy być świadkami Chrystusa: „będziecie moimi świadkami (...) aż po krańce ziemi” (Dz 1:8), ale nie z nazwy, lecz czynami i wiarą. Świadkami Ojca stajemy się przez świadczenie o Chrystusie: „każdy więc, który mnie wyzna przed ludźmi i Ja wyznam przed Ojcem moim” Mt 10:32 (NP). Potwierdza to Jan nazywając wiernych Panu - świadkami Jezusa (Dz 22:20 Ap 17:6, 2:13, 1P 5:1, 2P 1:16). My jesteśmy ludem Chrystusa, który oczyścił sobie „lud wybrany na własność” (Tt 2:14; por. Mt 1:21). Nigdy też chrześcijanie nie nadawali sobie nazwy „Świadkowie Jehowy” (patrz „Świadkowie Jehowy - głosiciele...” s. 149), a tradycja naszego określenia, jest co najmniej o 1800 lat starsza. ŚJ nie zaliczają jednak siebie do chrześcijan, ponieważ uczą: „Nie należymy do chrześcijaństwa...” („Prowadzenie rozmów...” ed. 1991 s. 23). Zaś w ed. 2001 s. 23 twierdzą dla odmiany: „Nie należymy do kościołów chrześcijaństwa...”. (zob.: OKREŚLENIA "KOŚCIÓŁ KATOLICKI" i "ŚWIADKOWIE JEHOWY" Włodzimierz Bednarski)

Zobacz:

Czy pierwsi chrześcijanie byli sługami Jehowy? Piotr Andryszczak

STATUT Świadków Jehowy w Polsce i Ciało Kierownicze Świadków Jehowy Piotr Andryszczak