Adwentyści Dnia Siódmego
Jan Grodzicki/Zachariasz Łyko
"KOŚCIÓŁ DOGMATÓW i TRADYCJI"
"CZY ŹLI ANIOŁOWIE SĄ TRZYMANI
W PŁONĄCYM PIEKLE?"

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2023-03-03

Kościół nie jest KOŚCIOŁEM DOGMATÓW I TRADYCJI. Kościół jest Owczarnią Chrystusa, a On jest jego Dobrym Pasterzem (J 10, 11n). Jezus umiłował swój Kościół, bo "wydał za niego samego siebie, aby go uświęcić" (Ef 5, 25). Troszczy się o jego duchowe piękno, czyli o świętość, aby był bez skazy, zmarszczki i nieskalany (por. Ef 5, 27), by jako oblubienica ozdobiona w klejnoty dla swego Męża, Oblubienica Baranka (Ap 21, 2.9) wszedł na radosne gody w wieczne Jego królestwo (Ap 19, 8-9). Kościół jest Mistycznym Ciałem Chrystusa (por. 1 Kor 12).

Adwentyści Dnia Siódmego programowo zwalczają wieczną karę, jaką Bóg przygotował dla grzeszników, więc musieli również zająć się wersetem z Judy 1, 6. Twierdzą, iż wspomniane tam słowa o aniołach, którzy są spętani wiekuistymi więzami w ciemnościach, to nie jest żadne piekło. Czy Adwentyści Dnia Siódmego mają rację? Zobaczmy:

A dlaczego ten werset ma być błędnie rozumiany? Dlatego, że Adwentyści Dnia Siódmego nie wierzą w piekło i trzeba taką interpretację odrzucić?

Zobacz:

Adwentyści Dnia Siódmego a piekło

Pismo Święte uczy o przyrodzonej nieśmiertelności duszy ludzkiej i tego nie da się ukryć przed czytelnikiem Pisma Świętego. Adwentyści Dnia Siódmego odrzucają życie po śmierci, stąd ich taka, a nie inna retoryka.

Zobacz:

Adwentyści Dnia Siódmego a dusza nieśmiertelna

O cierpieniu, wiecznej karze, ogniu, mówi Pismo Święte. Adwentyści Dnia Siódmego tego nie zauważyli?

Łk 6, 25	Mt 8, 12	Ap 20, 10
"Biada wam, którzy teraz jesteście syci, albowiem głód cierpieć będziecie. Biada wam, którzy się teraz śmiejecie, albowiem smucić się i płakać będziecie."	"A synowie królestwa zostaną wyrzuceni na zewnątrz - w ciemność; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów."	"A diabła, który ich zwodzi, wrzucono do jeziora ognia i siarki, tam gdzie są Bestia i Fałszywy Prorok. I będą cierpieć katusze we dnie i w nocy na wieki wieków."

Mt 25, 41	Mt 25, 46
"Idźcie precz ode Mnie, przeklęci w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom"	"I pójdą ci na mękę (kolasin) wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego"

Termin grecki (kolasin) ma trzy znaczenia tzn. odcięcie, ograniczanie (krępowanie) i karcenie. Męka wieczna jest więc wiecznym karceniem (Mt 13, 42), wiecznym skrępowaniem (Mt 22, 13) i wiecznym odcięciem od oblicza Pana (2 Tes 1, 9). Tę interpretację słowa kolasin potwierdza też kontekst tzn. Mt 25, 41 "Idźcie precz ode Mnie przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom!".

"Męka", a ściślej "kara", są równoległe do "ognia". Innymi słowy: karą jest ogień, rozumiany w konwencji gatunku literackiego, z jakiego cały obraz bierze początek. Jest zasadniczo metaforyczny. Takie są "plewy" (Mt 3, 12 par.), taki "chwast" (Mt 13,30. 40-42) i taka "uschła latorośl" (J 15, 6), a wszędzie tam jest kara "ognia".

Kto naucza, że piekło jest czasowe i przemija? Piekło jest wieczne i kara ognia piekielnego nigdy się nie skończy.

Zobacz:

Adwentyści Dnia Siódmego a piekło

Czy Adwentyści Dnia Siódmego lubią stawiać tezy, które nie mają nic wspólnego z faktami, a potem z tym polemizować? Czy Juda rzeczywiście opisuje piekło?

Aniołowie są teraz związani, przywiązani do ziemi? Gdzie jest ten mrok, ciemność? Żyją w przygnębieniu, bo czeka ich sąd? Przecież to dla aniołów powinna być radosna wiadomość. Dlaczego? Bo według nauki Adwentystów Dnia Siódmego w czasie Dnia Sądu zostaną unicestwieni, a mrok, ciemność i przygnębienie się skończy. Przestaną wreszcie cierpieć. Wygląda na to, że dostaną nagrodę. Czy nauczanie Adwentystów Dnia Siódmego mamy brać poważnie?

Nie będzie żadnego unicestwienia, lecz wieczna, świadoma dla grzeszników kara: