Rok 1917 – początek nowej nauki
"Lata 1914-1922 w oczekiwaniach organizacji Świadków Jehowy"
"Dawne zapowiedzi i proroctwa Towarzystwa Strażnica"
 |
 |
W roku 1917 przedstawiono już oficjalnie nową chronologię związaną z rokiem 1918, chociaż już za życia C. T. Russella przynajmniej jeden raz ukazano ją w Strażnicy we wrześniu 1916 roku (patrz ang. Strażnica 01.09 1916 s. 5950-5951 [reprint]). Prezes ten jednak zmarł w dwa miesiące później (31 października 1916 r.) i nie dane mu było szeroko omówić to zagadnienie. Nie czekając na ten czas (1918 r.), Towarzystwo Strażnica wyznaczało za to pewne wydarzenia już na rok 1917. Były to enigmatycznie brzmiące określenia, dotyczące w pierwszej kolejności roku 1917: „przyjdzie zima”, „przyjdzie sąd”, „popadanie w zapomnienie”, „oblężenie systemów kościelnych” itp.
Ponieważ cytowana tu poniżej książka pt. Dokonana Tajemnica ukazała się po angielsku w roku 1917, a w języku polskim kilka lat później, jesteśmy zmuszeni cytować tu tłumaczenie z oryginału. Przekład polski, gdy minęły lata 1917-1918, w wielu miejscach posiada tekst ‘poprawiany’ przez Towarzystwo Strażnica. Dlatego, by to unaocznić, zacytujemy też w innym rozdziale krajową edycję z roku 1925 (patrz Reinterpretacje tekstów o latach 1914-1922). Każdy sam będzie mógł ocenić, jak organizacja ta dostosowywała treść swego podręcznika do zmieniającej się sytuacji na świecie.
Oto fragmenty, które dotyczą roku 1917:
„Upłynęło czterysta lat od 31 Października 1517 do 31 Października 1917. – Obj. 2:21; 1 Mojż. 15:13-16” (The Finished Mystery 1917 s. 44);
„Jeżeli uciekniemy do Pana, jeszcze zanim przyjdzie zima, czyli czas Jego niełaski dla ludzkich systemów za dni naszych, to unikniemy surowości ucieczki, o której Pan powiada: »Przetoż módlcie się, aby nie było uciekanie wasze w zimie [w 1917-1918 (?)]«” (The Finished Mystery 1917 s. 136);
„Trzy dni, w których Faraon ścigał Izraelitów na puszczy, wyobrażają trzy lata od 1917 do 1920, w którym to czasie posłańcy Faraona będą pochłonięci w morzu anarchii” (The Finished Mystery 1917 s. 258);
„Jeszcze nie przyszedł [Ap 17:10] – Ma to związek z bliskim pojawieniem się wojny, prawdopodobnie na wiosnę 1917. Pastor Russell przepowiedział nadejście ciemności w 1914 i stały się! Egipska plaga ciemności pozostała przez trzy dni (lata)” (The Finished Mystery 1917 s. 268);
„[Ap 17:10] A gdy przyjdzie, na mały czas musi trwać. – Prawdopodobnie od jesieni 1917 do wiosny albo lata 1918” (The Finished Mystery 1917 s. 268);
„Iż w jedną godzinę przyszedł sąd twój. – W jednym roku 1917-1918” (The Finished Mystery 1917 s. 282);
„W jednym, krótkim roku, 1917-1918, ogromny i skomplikowany system sekciarski doszedł do szczytu swej mocy, jedynie po to, aby nagle popaść w zapomnienie” (The Finished Mystery 1917 s. 285);
„Bóg powierzył tę pracę dla wiernego ludu Swego. Reformujący nie mieli zmieniać swego stanowiska, ale stale atakować systemy kościelne, aż do końca oblężenia, które powinno zakończyć się w 1918. Żydowski rok 1918 zacznie się w październiku 1917” (The Finished Mystery 1917 s. 395-396).
Jak z powyższych fragmentów widzimy, Towarzystwo Strażnica nawet w roku 1917 na ten czas zapowiadało wiele wydarzeń, które z czasem przedatowało albo odrzuciło. Ukażemy to w rozdziale Reinterpretacje tekstów o latach 1914-1922. Jednak ważniejszym stał się rok 1918, bo z nim wiązano większe nadzieje. O nim jednak powiemy w rozdziale następnym.
Tu przypomnijmy, że trwającą wojnę (1914-1918) w Towarzystwie Strażnica uważano za poprzedzającą Armagedon, a i oczekiwano wtedy zabrania głosicieli do nieba:
„Do roku 1918 wierni chrześcijanie na ziemi wyglądali chwili, kiedy Pan ukończy pracę kościoła Bożego na ziemi i wszystkich ich zabierze do niebiańskiej chwały” (Proroctwo 1929 s. 78);
„Gdy w latach 1917 i 1918 przyszło doświadczenie na kościół Boży, wtedy wielu z tych odpadło, którzy dotąd byli przywódcami w kościele...” (Światło 1930 t. I, s. 20);
„Podczas gdy lata pierwszej wojny światowej posuwały się naprzód ku roku 1918, świadkowie Jehowy na ziemi myśleli, że wojna światowa przejdzie wprost w »walkę Armagiedonu«, w której zapanuje powszechna anarchia światowa i ręka każdego podniesie się przeciw swemu bliźniemu. Pod tytułem »Początek boleści« napisane było w wydaniu wojennym »Strażnicy« (ang.) z 1 sierpnia 1915 r.: »Widzimy prolog wielkiej walki Armagiedonu. Jesteśmy zdania, że Armagiedon będzie tym wielkim ‘trzęsieniem ziemi’, o którym mowa jest w Objawieniu. (Obj. 16:16-18) W tej wielkiej rewolucji oraz idącej w ślad za nią anarchii zmiecione zostaną wszystkie urządzenia ziemskie. Wynik gniewu, nienawiści i walk, gdyby im pozwolono trwać na czas nieokreślony byłby tak straszny, że sprowadziłyby one zniszczenie rodzaju ludzkiego. Lecz dla wybranych, by oni mogli rozpocząć swe chwalebne panowanie, Bóg skróci tę rzeź, ustanawiając swoje Królestwo pod władzą Chrystusa i jego wybranego kościoła«. Walka Armagiedonu nie wybuchła jednak w roku 1918” (Strażnica Nr 19, 1949 s. 1-2, art. pt. Życie bez końca przez miłosierdzie [ang. 01.06 1949 s. 163]);
„Te dzieci Boże spodziewały się wówczas, że pierwsza wojna światowa przejdzie w ogólnoświatową rewolucję, że ta rewolucja obróci się w anarchię, a ta z kolei wpędzi wszystkie narody tego świata w Armagedon” (Strażnica Nr 17, 1959 s. 6 [ang. 15.11 1958 s. 691]);
„Podczas I wojny światowej oddani Bogu badacze Biblii byli skłonni sądzić, że ten konflikt doprowadzi stopniowo do przepowiedzianej w Objawieniu 16:13-16 bitwy Armagedonu. Toteż zawieszenie broni i koniec wojny w listopadzie 1918 r. były dla nich niemałym zaskoczeniem!” (Życie wieczne w wolności synów Bożych 1970 s. 229-230);
„Sądzili też, że wojna, która w tym roku wybuchła, bezpośrednio doprowadzi do końca świata podległego Szatanowi. Później jednak chrześcijańscy pomazańcy zrozumieli, że czeka ich jeszcze na ziemi wiele pracy” (Strażnica Nr 20, 1990 s. 19-20).
|
|
