Film dokumentalny o imieniu Boga
(cz.3)
Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2017-12-29
"W watykańskiej Dyrektywie na temat użycia imienia Bożego w świętej liturgii z 2008 roku, skierowanej do Konferencji Biskupów na całym świecie, oświadczono, że tetragram należy zastąpić terminem „Pan” i że „w celebracjach liturgicznych, śpiewach i w modlitwach nie należy używać ani wymawiać imienia Bożego w formie tetragramu YHWH”. Jest to sprzeczność, gdyż oficjalna Biblia katolicka –Biblia jerozolimska– zawiera formę „Jahwe”."
Świadkowie Jehowy nie wiedzą albo nie chcą wiedzieć, że "Biblia Jerozolimska" nie jest oficjalną Księgą używaną w Liturgii Kościoła. Używana jest "Biblia Tysiąclecia".
"W nabożeństwach od czasów apostolskich, nie stosowano nigdy hebrajskiego imienia Jahwe (patrz Łk 4:16-20 oraz wczesnochrześcijańskie pismo Didache [rozdz. 9-10] z około roku 100). Wypowiadano jedynie aklamację „Alleluja”, używaną i dziś. NT, najstarsze homilie i lekcjonarze potwierdzają to. Septuaginta, grecki przekład ST używany przez Apostołów, nie zawierał już tetragramu JHWH. Owszem, istniały papirusy z tetragramem, ale tekst Hbr 1:10, będący fragmentem Ps 102:26 odniesionym do Jezusa, ukazuje, że teksty ST, z których korzystali Apostołowie, nie zawierały go!" (Włodzimierz Bednarski W obronie wiary, wyd.2015, str.183)
"W Nowym Testamencie mamy opisany przypadek jednego z członków młodego zboru chrześcijańskiego w Jerozolimie, któremu postawiono zarzut odstępstwa od religii żydowskiej."
|
"Szczepan, będący Żydem, chcąc udowodnić, że nie wyparł się swej żydowskiej wiary,"
|
"odwołał się do doniesienia o ciernistym krzewie i w związku z tym najprawdopodobniej wymówił imię Boże"
|
Św. Szczepan odnosząc się do ciernistego krzewu "najprawdopodobniej wymówił imię Boże"? A na jakiej podstawie Gérard Gertoux wyciągnął taki wniosek? Jeśli św. Szczepan rzekomo wymówił imię Boże, to dlaczego nie ma o tym ani słowa? Nie ma na to żadnych dowodów. Jak wyobraża sobie Gérard Gertoux przesłuchanie przed Sanhedrynem, gdzie św. Szczepan wymienia imię Boże i nikt nie reaguje? Gdyby rzeczywiście św. Szczepan wymienił imię Boże, nastąpiłaby reakcja ze strony Sanhedrynu, a św. Łukasz odnotowałby to wydarzenie. To co twierdzi Gérard Gertoux, to zwykłe chciejstwo. Szczepan zginął, gdyż postawiono przeciwko niemu fałszywych Świadków, by wysunąć przeciwko niemu ciężkie zarzuty przestępstwa przeciw Prawu (Dz 6 ,13). Szczepan wskazał sądowi żydowskiemu na Sprawiedliwego – Chrystusa, a sędziom wytknął, że Go zamordowali (Dz 7,53).
"Ale wypowiadanie imienia Bożego, podczas gdy jest się oskarżonym o bluźnierstwo przeciw Bogu, skutkuje wyrokiem kary śmierci, która w tym przypadku była egzekucją przez ukamienowanie."
Gérard Gertoux chce zasugerować, że św. Szczepan wymienił imię Boże i został za to skazany na karę śmierci przez ukamienowanie? A może to bluźnierstwo w oczach Żydów miało inne znaczenie, niż chciałby Gérard Gertoux?
Dz 7, 51-60
Chrystus zasiadający "po prawicy Boga" (Mk 16, 19; Dz 7, 55) wypełnia proroctwo starotestamentalne o mającym przyjść Mesjaszu (por. Łk 20, 41n).
Kamienowanie św. Szczepana według Świadków Jehowy:
|
"Szczepan został zawleczony poza miasto i tłum rzucał w niego kamieniami,"
|
"a on błagał i mówił; „Panie Jezusie, przyjmij mego ducha”"
|
"Potem, upadłszy na kolana, zawołał silnym głosem: „Jehowo, nie policz im tego grzechu”"
|
Skąd się wzięło słowo "Jehowo" w Dz 7, 60, skoro nie jest ten werset cytatem ze Starego Testamentu? Świadkowie Jehowy uczynili tak po to, by podważyć boskość Chrystusa i kult skierowany w kierunku Jego Osoby. Szczepan modli się do Pana Jezusa, a Świadkowie Jehowy mówią nie. My nie modlimy się do Jezusa, to i Szczepan nie mógł się modlić. Słowo "Jehowa" w Dz 7, 60 służy im do promowania modlitwy do "Jehowy" w swoich publikacjach, np. w tej:
Choć wcześniej Świadkowie Jehowy nauczali o modlitwie św. Szczepana do Jezusa:
Świadkowie Jehowy próbują usprawiedliwić występowanie słowa "Jehowa" w Dz 7, 60:
|
"Dość często wysuwany jest zarzut, że w Nowym Testamencie nie występuje imię Boże,"
|
"toteż Szczepan nie zawołał „Jehowo”,"
|
"tylko „Panie” albo „Boże mój” i dodał „nie policz im tego grzechu"
|
Rzeczywiście, że w Nowym Testamencie w języku greckim nie występuje Tetragram JHWH. Św. Szczepan nie zawołał "Jehowo", tylko "Panie". Jaki cel miał autor wtrącić do modlitwy Szczepana "Boże mój"? Interlinia Świadków Jehowy potwierdza występowania greckiego słowa kyrios w Dz 7, 60:
Szczepan zwraca się do Pana Jezusa, Panie (gr.kyrios) i wcale nie modli się do Niego "Jehowo", jak twierdzą Świadkowie Jehowy. Przekład Nowego Świata stosuje tu manipulację. Interlinia Świadków Jehowy (cytowana już wcześniej) pokazuje, iż w Dz 7, 60 nie występuje Tetragram, lecz kyrios (lewa szpalta).
Co do argumentów, jakie używają Rolf Furuli i Gérard Gertoux w temacie imienia Bożego, pisał Jan Lewandowski w pewnej polemice:
"Po publikacji mojego tekstu na temat Nomina Sacra na łamach niniejszego serwisu (1), rozgorzała na ten temat polemika z jednym z Czytelników. Mimo argumentów jakie podałem w tekście nadal podtrzymywał on, iż Nomina Sacra są "dowodem" na to, iż z wczesnych manuskryptów NT usunięto niby tetragram. Ów dyskutant nie zajmował się jednak zbytnio polemiką z tym co pisałem już wcześniej o Nomina Sacra, zajmował się natomiast głównie podawaniem następnych "argumentów" w tym temacie. Argumenty te pochodzą od Rolfa Furuli i Gérarda Gertoux - Świadków Jehowy, którzy postanowili się zająć kwestią tetragramu w sposób akademicki."
|
"Tak jak Szczepan prawdopodobnie wymawiał imię Boże, tak też istnieje prawdopodobieństwo"
|
"że Jezus również używał imienia Bożego – przynajmniej w kręgu swoich uczniów."
|
Świadkowie Jehowy swoje twierdzenia opierają jedynie na prawdopodobieństwach. Żadnych dowodów. Jeśli Jezus używał imienia Bożego – przynajmniej w kręgu swoich uczniów, to dlaczego nie ma o tym wzmianki w Nowym Testamencie?
"Jezus i jego uczniowie traktowali imię Boże z najwyższym szacunkiem. Na przykład, kiedy Jezus uczył swych uczniów modlić się, rzekł „niech będzie uświęcone twoje imię”. W modlitwie do swego Ojca – jak o tym czytamy w Ewangelii według Jana, rozdział 17 – powiedział, że ujawnił swym naśladowcom imię Boże, co oznacza, że opowiadał im o sławie i zamierzeniu Boga i o wszystkim tym, co się wiąże z imieniem Bożym."
Dlaczego Jezus w swoich modlitwach do Ojca ani razu nie wymienił wprost imienia Bożego, co byłoby dowodem na to, że i my mamy tak się modlić?
A zatem, skoro pomimo to w Nowym Testamencie nie występuje imię Boże, to jest to z jednej strony – jak już wspomniano – efekt zastąpienia tetragramu słowem Kyrios, czyli Pan, a drugiej strony wskutek obowiązującego wówczas zakazu. (...) Niedopuszczalne było nawet posługiwanie się imieniem Bożym przed żydowskim Sądem Najwyższym, tzw. Sanhedrynem. Czy to dlatego Jezus użył tam terminu „moc” zamiast imienia Bożego? Toteż arcykapłan rzekł mu: „Przysięgam Cię na Boga żywego, abyś nam powiedział, czyś Ty jest Chrystus, Syn Boży”. Jezus rzekł do niego; „Ty sam to powiedziałeś. Jednakże mówię wam: Odtąd będziecie widzieć Syna Człowieczego siedzącego po prawicy mocy i przychodzącego na obłokach nieba”. Wtedy arcykapłan rozdarł swe szaty wierzchnie, mówiąc: „Zbluźnił! Na cóż nam jeszcze potrzeba świadków”?
Mk 14, 59-65
|
"Poza tym weźmy pod uwagę pochodzącą z roku 625 p.n.e. inskrypcję z Ketef Hinnom, blisko Jerozolimy"
|
"Jest to inskrypcja, która składa się z dwóch srebrnych tablic,"
|
|
"a tutaj trzy razy widzimy imię Boże, a w ostatniej linii czytamy: "
|
"Niech ci błogosławi Jehowa"
|
"...a tutaj również mamy tetragram"
|
Rolf Fururi manipuluje w żywe oczy. Pokazuje inskrypcję składającą się z dwóch tablic, a na niej trzy razy tetragram. Dalej przekonuje, iż jest to imię Boże. Następnie cytuje "Niech ci błogosławi Jehowa", by znowu powiedzieć o tetragramie. Tetragram, to nie "Jehowa". To słowo w tamtym czasie nie istniało. Poprzez taką manipulację widz ma się nauczyć, że widząc tetragram, ma czytać "Jehowa".
|
"Miliony chrześcijan nie modlą się do "Jehowy""
|
"lecz do "Pana", który w języku akadyjskim oznacza "Baal"."
|
Jest oczywistością, że chrześcijanie nie modlą się do "Jehowy". Nie modlą się również do "Baala", lecz modlą się do Pana. Sam Jezus nazwał Boga Ojca Panem (Mt 11, 25).
|
"Na przykład kiedy Jezus rozmawiał z szatanem, używał wyłącznie imienia ''Jehowa'', "
|
"natomiast Szatan używał wyłącznie tytułu ''Bóg''."
|
Gérard Gertoux vuyuje za Przekładem Nowego Świata, a nie za tekstem greckim Nowego Testamentu. Pan Jezus podczas kuszenia nie wymawiał imienia "Jehowa" w rozmowie z szatanem. W grece występuje tu słowo Kyrios (Pan) i Theos (Bóg) w odniesieniu do Boga Ojca. Szatan także nazywał Boga Ojca Theos (Bóg). Zatem jest to z gruntu fałszywy argument, jakoby nazywanie Boga Theos było rzeczą szatańską. Gérard Gertoux zachowuje się nienaukowo i niepoważnie, wysuwając taki argument.
|
"A więc fakt używania imienia Bożego jest mocno powiązany z naszą relacją z Bogiem."
|
"Jeśli kogoś kocham, to używam jego imienia. Jeżeli kocham Boga, to używam Jego imienia,"
|
Według Nowego Testamentu uczniowie Chrystusa nie używali w swej relacji z Bogiem Ojcem imienia "Jehowa". Jezus nauczył nas modlitwy "Ojcze nasz", a nie "Ojcze, Jehowo nasz". Jezus dał też przykład modlitwy do Ojca: Abba, Ojcze, co potwierdził św. Paweł:
| Mk 14, 36 |
Ga 4, 6 |
|
"I mówił: Abba, Ojcze, dla Ciebie wszystko jest możliwe, zabierz ten kielich ode Mnie. Lecz nie to, co Ja chcę, ale to, co Ty [niech się stanie]."
|
"Nie otrzymaliście przecież ducha niewoli, by się znowu pogrążyć w bojaźni, ale otrzymaliście Ducha przybrania za synów, w którym możemy wołać: Abba, Ojcze!"
|
A więc wołamy Abba, Ojcze! Nawet z szacunku do własnych rodziców nie mówimy do nich po imieniu. Bóg objawił nam się w Jezusie Chrystusie. Do Niego chrześcijanie się modlą i Jego imienia wzywają:
| 1 Kor 1, 2 |
Ap 22, 20 |
|
"do Kościoła Bożego w Koryncie (...) którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, ich i naszego [Pana]."
|
"Amen. Przyjdź, Panie Jezu! "
|
Podsumowanie filmu:
WIKIPEDIA: "
Propaganda (od łac.
propagare – rozszerzać, rozciągać, krzewić) – celowe działanie zmierzające do ukształtowania określonych poglądów i zachowań zbiorowości lub jednostki, polegające na manipulacji intelektualnej i emocjonalnej (czasem z użyciem jednostronnych, etycznie niewłaściwych lub nawet całkowicie fałszywych argumentów)."
){kind=link}
str.2404
str.51
str.125
str.265
str.556
