Krzyż i jego pogańskie pochodzenie

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2025-12-11

  Krzyż jest dla chrześcijan symbolem zbawienia, zwycięstwa, odkupienia i miłości Boga, ponieważ upamiętnia śmierć Jezusa Chrystusa na krzyżu dla zbawienia ludzkości. Z narzędzia hańby i śmierci stał się centralnym symbolem wiary, oznaczającym nadzieję na życie wieczne, pojednanie z Bogiem oraz zwycięstwo życia nad śmiercią i grzechem.

Główne znaczenia krzyża w chrześcijaństwie:

  Ofiara i odkupienie: Krzyż upamiętnia ofiarę Jezusa Chrystusa, który oddał życie za grzechy świata, co stało się fundamentem wiary dla milionów ludzi.

  Zwycięstwo nad śmiercią i grzechem: Jest symbolem triumfu nad śmiercią i grzechem, stanowiąc nadzieję na zbawienie i życie wieczne.

  Miłość Boża: Krzyż jest wyrazem bezwarunkowej miłości Boga do ludzkości, który ofiarował swojego Syna.

  Jedność: Symbolizuje zjednoczenie tego, co Boskie i ludzkie (wymiar pionowy), a także zjednoczenie ludzi ze wszystkich stron świata (wymiar poziomy), podkreślając uniwersalny charakter zbawienia.
1 Kor 1, 18 1 Kor 1, 23-24 Flp 3, 18-19
„Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia.
Napisane jest bowiem: Wytracę mądrość mędrców, a przebiegłość przebiegłych zniweczę”
„my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są powołani, tak spośród Żydów, jak i spośród Greków, Chrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą.” „Wielu bowiem postępuje jak wrogowie krzyża Chrystusowego, o których często wam mówiłem, a teraz mówię z płaczem. Ich losem - zagłada, ich bogiem - brzuch, a chwała - w tym, czego winni się wstydzić. To ci, których dążenia są przyziemne”

A jak to widzą Świadkowie Jehowy? Ukrzyżowanie Pana Jezusa jest bezdyskusyjne, jednak Świadkowie Jehowy do swojej nauki wprowadzili „pal męki” i teraz tak to widzą:

Oto wszystko nowe czynięzob. wyd.1995 Oto wszystko nowe czynięstr.17

Ten obraz mówi wiele, m.in. jaki stosunek do śmierci Pana Jezusa mają Świadkowie Jehowy.


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
Strażnica 1970 Nr 10
str.19

Na początek warto przypomnieć o pochodzeniu krawata. W jednej z publikacji Świadków Jehowy czytamy:

Przebudźcie się! 8 maja 1996 Nr 98 maja 1996 Nr 9 Przebudźcie się! 8 maja 1996 Nr 9 Przebudźcie się! 8 maja 1996 Nr 9str.31

Krawat i jego pochodzenie Świadkom Jehowy już nie przeszkadza, ale krzyż, tak.

Zobacz:

Świadkom Jehowy również nie przeszkadza pogańskie pochodzenie obrączki ślubnej:

Strażnica 1973 Nr 3Strażnica 1973 Nr 3 Strażnica 1973 Nr 3str.24 Strażnica 1973 Nr 3str.23

Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10str.19 Strażnica 1970 Nr 10str.19

To, że krzyż był czczony przez pogan, dla nas chrześcijan (Świadkowie Jehowy nie są chrześcijanami) nie ma żadnego znaczenia. Był czczony przez pogan jako symbol życia, płodności, słońca oraz związku między niebem a ziemią. Krzyż słoneczny (koło z krzyżem w środku) był starożytnym symbolem solarnym. Jego znaczenie było często magicznne i ochronne. Natomiast w chrześcijaństwie Krzyż jest znakiem zbawienia. Chrześcijaństwo nadało krzyżowi nowe, zbawcze znaczenie, jednak forma symboliczna krzyża istniała w kulturach pogańskich na długo przed narodzinami chrześcijaństwa.

W tej publikacji Świadkowie Jehowy manipulują obrazem. Zestawiają obok kapłana z krzyżem na piersiach z krzyżem egipskim:

Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10str.19 Strażnica 1970 Nr 10str.19

W jakim celu Świadkowie Jehowy zrobili takie zestawienie? Krzyż egipski, znany również jako ankh lub crux ansata (łac. krzyż z uchwytem), to starożytny egipski symbol hierarchiczny oznaczający „życie”. W mitologii egipskiej był symbolem życia wiecznego i płodności, a bogowie często przedstawiani są z nim w ręku, ofiarowując je ludziom. Miał także symbolizować zjednoczenie przeciwieństw, takich jak siły męskie i żeńskie.

Strażnica 1970 Nr 10
str.20

Wiedza o pochodzeniu krzyża jest dostępna dla wszystkich i nikt nie musi jej ukrywać.

Świat symboliki chrześcijańskiej Świat symboliki chrześcijańskiej Świat symboliki chrześcijańskiej
wyd.1990
Świat symboliki chrześcijańskiej
Świat symboliki chrześcijańskiejstr.13

Pierwszy List do KoryntianPierwszy List do Koryntian Pierwszy List do Koryntian Pierwszy List do Koryntianwyd.2009 Pierwszy List do Koryntian

1 Kor 1, 18-25

Pierwszy List do Koryntianstr.124
Pierwszy List do Koryntianstr.127

Negowanie śmierci krzyżowej nie jest rzeczą nową:

Pierwszy List do Koryntianstr.671

Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
Strażnica 1970 Nr 10
str20

Dlaczego w takim razie Jezus jednak umarł na pogańskim krzyżu? Bo taki był plan Boży i właśnie wtedy, kiedy Rzymianie stosowali tę brutalną karę za najcięższe przestępstwa, zwłaszcza za zdradę stanu i bunt, a Jezus, oskarżony o podburzanie tłumów i miano "Króla Żydowskiego". Jezus był postrzegany przez władze jako zagrożenie dla porządku publicznego i władzy Rzymu. Krzyżowanie było typową rzymską egzekucją dla niewolników, buntowników i zbrodniarzy, a dla Rzymian Jezus był po prostu kolejnym wichrzycielem, który "dostał to, na co zasłużył". To nie Świadkowie Jehowy będą wybierali czas na przyjście Syna Bożego na ziemię.


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str20
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Co pierwsi chrześcijanie pisali o krzyżu?

1 Kor 1, 18 1 Kor 1, 23-24 Flp 3, 18-20 Ga 6, 14
"Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia." "my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są powołani, tak spośród Żydów, jak i spośród Greków, Chrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą." "Wielu bowiem postępuje jak wrogowie krzyża Chrystusowego, o których często wam mówiłem, a teraz mówię z płaczem. Ich losem - zagłada, ich bogiem - brzuch, a chwała - w tym, czego winni się wstydzić. To ci, których dążenia są przyziemne" "Co do mnie, to nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata."
Tertulian (ur. 155) Tertulian (ur. 155) Ireneusz (ur. 130-140) Orygenes (ur. 185)
„Gdy bowiem Jakub błogosławił swych wnuków (...) położył ręce na ich głowy, a następnie zmieniając je, przekładał je jedną na drugą tworząc krzyż obrazujący Chrystusa” („O chrzcie” 8). „Któż w ogóle z królów nosi znak swej władzy na ramionach, a nie jako diadem na głowie (...) Tylko sam nowy Król wieków, Chrystus Jezus, poniósł na ramionach nową chwałę i władzę i wielkość, a mianowicie krzyż” („Przeciw Żydom” 10). „A o krzyżu mówi (...) Izajasz tak oto: Wyciągałem ręce przez cały dzień do ludu niewierzącego i buntowniczego i to jest znakiem krzyża” („Wykład Nauki Apostolskiej” 79). O lasce Mojżesza pisał: „laska zaś, za pomocą której to wszystko się dzieje, oznacza krzyż Chrystusowy, przez który ten świat zostaje zwyciężony...” („Homilie o Księdze Wyjścia” IV,6).

Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.20
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Niech przedstawią fakty sami Świadkowie Jehowy. Oto jedna z publikacji Towarzystwa Strażnica:

Powrót naszego PanaPowrót naszego Pana Powrót naszego Pana
str.3
Powrót naszego Panawyd.1925

A jeśli powyższe fakty przeczą współczesnej tezie, że Pan Jezus rzekomo umarł tylko na pionowym palu, bez belki poprzecznej, to... tym gorzej dla faktów.


Świadkowie Jehowy powołują się na „Małą Encyklopedię Kultury Antycznej”:

Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28
Mt 27, 37 J 20, 24-25
καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων. Θωμᾶς (...) ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων
"A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: «To jest Jezus, Król Żydowski»" "Tomasz (...) rzekł do nich: «Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ"

Poniżej mamy dwie publikacje Świadków Jehowy. Który rysunek jest zgodny z opisem Mt 27, 37 i J 20, 25?

Harfa Boża wyd.1929 Harfa Bożastr.114 Czego nas uczy Biblia? wyd.2018 Czego nas uczy Biblia?str.57

Wniosek jest oczywisty. Napis umieszczono nad głową, a nie nad rękami, jak pokazuje ilustracja Świadków Jehowy; ślady gwoździ (l.mn.) na rękach, a nie ślad gwoździa (l.poj.).


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.20
Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Jak wygląda pełna informacja z „Małej Encyklopedii Kultury Antycznej”:

Mała Encyklopedia Kultury Antycznej Mała Encyklopedia Kultury Antycznejwyd.1973 Mała Encyklopedia Kultury Antycznej Mała Encyklopedia Kultury Antycznej
Mała Encyklopedia Kultury Antycznej Mała Encyklopedia Kultury Antycznej

To że słowo crux pierwotnie oznaczało słup, nie jest żadnym dowodem, iż Pan Jezus umarł na takim "słupie". Podobnie jest ze słowem stauros, który pierwotnie w grece antycznej oznaczał pal. Dopiero z chwilą, kiedy Rzymianie krzyżowali skazańców, doszło drugie znaczenie: krzyż


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.20
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Po pierwsze, właśnie że dowodzi. Jeśli Jezus umarł na krzyżu, a to jest fakt, jak kiedyś pisali Świadkowie Jehowy w swojej publikacji, to trudno nie tłumaczyć gr. słowa stauros inaczej jak krzyż. Po drugie, tu nie chodzi o konkretny kształt krzyża, lecz o fakt, że Pan Jezus umarł dla naszego zbawienia na krzyżu.


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Zobaczmy:

Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965 Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965 Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965wyd.1965 Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965
Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965 Wielka Encyklopedia Powszechna PWN wyd.1965


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28
Słownik Grecko-Polski Słownik Grecko-Polskiwyd.1965 Słownik Grecko-Polski Słownik Grecko-Polski
Słownik Grecko-Polski
str.97

Świadkowie Jehowy nie podali drugiego znaczenia słowa staurós, a on jest kluczowy. Okazuje się, że staurós w Nowym Testamencie, jak zaznacza Zofia Abramowiczówna, jest "krzyż"


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28

Jest oczywistością, że w grece klasycznej nie funkcjonowało znaczenie słowa staurós, jako krzyż. W grece klasycznej słowo staurós oznaczało pionowy pal, słup lub furtę/palisadę, a nie krzyż w sensie dwóch przecinających się belek, ponieważ znaczenie "krzyża" jako symbolu egzekucyjnego (z poprzeczką) ukształtowało się i rozwinęło później w świecie hellenistycznym i rzymskim, choć samo narzędzie tortur (pal) było znane od dawna, a Rzymianie używali słowa crux o podobnym, pierwotnym znaczeniu słupa. Dlatego w klasycznej literaturze greckiej staurós odnosi się do pojedynczego słupa, a dopiero późniejsze użycie biblijne i chrześcijańskie rozszerzyło jego definicję, dodając poprzeczkę.


Strażnica 1970 Nr 10Strażnica 1970 Nr 10 Strażnica 1970 Nr 10
str.21
Strażnica 1970 Nr 10str.28
"Pal męki" na którym rzekomo miał umrzeć Pan Jezus, nie ma nic wspólnego z chrystianizmem.

Strażnica 1970 Nr 10
str.22

Krzyż jako symbol zbawienia i ofiary Jezusa jest centralnym elementem chrześcijaństwa, a jego obecność w tle Mszy Świętej czy nabożeństw nie ma bezpośredniego związku z pogaństwem, lecz ze znaczeniem krzyża w doktrynie.

Msza Święta i nabożeństwa skupiają się na kulcie Boga, Ofierze Chrystusa i Słowie Bożym, co jest sprzeczne z pogańskim politeizmem i kultem natury.

Krzyż w tle (np. na ołtarzu) symbolizuje odkupienie, mękę i zmartwychwstanie Jezusa. Nie ma on związku z pogańskimi symbolami, chociaż jego forma mogła ewoluować.

Msza Święta i nabożeństwa mają charakter sakramentalny i eucharystyczny, co nie istnieje
w pogaństwie.

Obecność krzyża w nabożeństwie jest wyrazem wiary chrześcijańskiej, a nie pogańskim zwyczajem. Wiele współczesnych tradycji religijnych czerpie z dawnych obyczajów, ale Msza i nabożeństwa z krzyżem w tle są fundamentalnie chrześcijańskie.

Świadkowie Jehowy nie są chrześcijanami, więc trudno się spodziewać w ich otoczeniu obecności krzyża.


Powrót do strony głównej
Powrót początku artykułu
facebook

Autor: Piotr Andryszczak
© 2007