| 1 Kor 1, 18 | 1 Kor 1, 23-24 | Flp 3, 18-19 |
|---|---|---|
|
„Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia. Napisane jest bowiem: Wytracę mądrość mędrców, a przebiegłość przebiegłych zniweczę” |
„my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są powołani, tak spośród Żydów, jak i spośród Greków, Chrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą.” | „Wielu bowiem postępuje jak wrogowie krzyża Chrystusowego, o których często wam mówiłem, a teraz mówię z płaczem. Ich losem - zagłada, ich bogiem - brzuch, a chwała - w tym, czego winni się wstydzić. To ci, których dążenia są przyziemne” |
A jak to widzą Świadkowie Jehowy? Ukrzyżowanie Pana Jezusa jest bezdyskusyjne, jednak Świadkowie Jehowy do swojej nauki wprowadzili „pal męki” i teraz tak to widzą:
|
|
|
Ten obraz mówi wiele, m.in. jaki stosunek do śmierci Pana Jezusa mają Świadkowie Jehowy.
Strażnica 1970 Nr 10
|
|
|
|
![]() str.19 |
Na początek warto przypomnieć o pochodzeniu krawata. W jednej z publikacji Świadków Jehowy czytamy:
8 maja 1996 Nr 9
|
str.31
|
Krawat i jego pochodzenie Świadkom Jehowy już nie przeszkadza, ale krzyż, tak.
Świadkom Jehowy również nie przeszkadza pogańskie pochodzenie obrączki ślubnej:
Strażnica 1973 Nr 3
|
str.24
|
str.23
|
Strażnica 1970 Nr 10
|
str.19
|
str.19
|
To, że krzyż był czczony przez pogan, dla nas chrześcijan (Świadkowie Jehowy nie są chrześcijanami) nie ma żadnego znaczenia. Był czczony przez pogan jako symbol życia, płodności, słońca oraz związku między niebem a ziemią. Krzyż słoneczny (koło z krzyżem w środku) był starożytnym symbolem solarnym. Jego znaczenie było często magicznne i ochronne. Natomiast w chrześcijaństwie Krzyż jest znakiem zbawienia. Chrześcijaństwo nadało krzyżowi nowe, zbawcze znaczenie, jednak forma symboliczna krzyża istniała w kulturach pogańskich na długo przed narodzinami chrześcijaństwa.
W tej publikacji Świadkowie Jehowy manipulują obrazem. Zestawiają obok kapłana z krzyżem na piersiach z krzyżem egipskim:
Strażnica 1970 Nr 10
|
str.19
|
str.19
|
W jakim celu Świadkowie Jehowy zrobili takie zestawienie? Krzyż egipski, znany również jako ankh lub crux ansata (łac. krzyż z uchwytem), to starożytny egipski symbol hierarchiczny oznaczający „życie”. W mitologii egipskiej był symbolem życia wiecznego i płodności, a bogowie często przedstawiani są z nim w ręku, ofiarowując je ludziom. Miał także symbolizować zjednoczenie przeciwieństw, takich jak siły męskie i żeńskie.
![]() str.20 |
Wiedza o pochodzeniu krzyża jest dostępna dla wszystkich i nikt nie musi jej ukrywać.
|
|
wyd.1990 |
|
str.13
|
Pierwszy List do Koryntian
|
|
wyd.2009
|
|
1 Kor 1, 18-25
str.124
|
str.127
|
Negowanie śmierci krzyżowej nie jest rzeczą nową:
str.671
|
Strażnica 1970 Nr 10
|
|
|
|
![]() str20 |
Dlaczego w takim razie Jezus jednak umarł na pogańskim krzyżu? Bo taki był plan Boży i właśnie wtedy, kiedy Rzymianie stosowali tę brutalną karę za najcięższe przestępstwa, zwłaszcza za zdradę stanu i bunt, a Jezus, oskarżony o podburzanie tłumów i miano "Króla Żydowskiego". Jezus był postrzegany przez władze jako zagrożenie dla porządku publicznego i władzy Rzymu. Krzyżowanie było typową rzymską egzekucją dla niewolników, buntowników i zbrodniarzy, a dla Rzymian Jezus był po prostu kolejnym wichrzycielem, który "dostał to, na co zasłużył". To nie Świadkowie Jehowy będą wybierali czas na przyjście Syna Bożego na ziemię.
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str20 |
str.28
|
Co pierwsi chrześcijanie pisali o krzyżu?
| 1 Kor 1, 18 | 1 Kor 1, 23-24 | Flp 3, 18-20 | Ga 6, 14 |
|---|---|---|---|
| "Nauka bowiem krzyża głupstwem jest dla tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia." | "my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego, który jest zgorszeniem dla Żydów, a głupstwem dla pogan, dla tych zaś, którzy są powołani, tak spośród Żydów, jak i spośród Greków, Chrystusem, mocą Bożą i mądrością Bożą." | "Wielu bowiem postępuje jak wrogowie krzyża Chrystusowego, o których często wam mówiłem, a teraz mówię z płaczem. Ich losem - zagłada, ich bogiem - brzuch, a chwała - w tym, czego winni się wstydzić. To ci, których dążenia są przyziemne" | "Co do mnie, to nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata." |
| Tertulian (ur. 155) | Tertulian (ur. 155) | Ireneusz (ur. 130-140) | Orygenes (ur. 185) |
|---|---|---|---|
| „Gdy bowiem Jakub błogosławił swych wnuków (...) położył ręce na ich głowy, a następnie zmieniając je, przekładał je jedną na drugą tworząc krzyż obrazujący Chrystusa” („O chrzcie” 8). | „Któż w ogóle z królów nosi znak swej władzy na ramionach, a nie jako diadem na głowie (...) Tylko sam nowy Król wieków, Chrystus Jezus, poniósł na ramionach nową chwałę i władzę i wielkość, a mianowicie krzyż” („Przeciw Żydom” 10). | „A o krzyżu mówi (...) Izajasz tak oto: Wyciągałem ręce przez cały dzień do ludu niewierzącego i buntowniczego i to jest znakiem krzyża” („Wykład Nauki Apostolskiej” 79). | O lasce Mojżesza pisał: „laska zaś, za pomocą której to wszystko się dzieje, oznacza krzyż Chrystusowy, przez który ten świat zostaje zwyciężony...” („Homilie o Księdze Wyjścia” IV,6). |
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.20 |
str.28
|
Niech przedstawią fakty sami Świadkowie Jehowy. Oto jedna z publikacji Towarzystwa Strażnica:
Powrót naszego Pana
|
![]() str.3 |
wyd.1925
|
A jeśli powyższe fakty przeczą współczesnej tezie, że Pan Jezus rzekomo umarł tylko na pionowym palu, bez belki poprzecznej, to... tym gorzej dla faktów.
Świadkowie Jehowy powołują się na „Małą Encyklopedię Kultury Antycznej”:
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.21 |
str.28
|
| Mt 27, 37 | J 20, 24-25 |
|---|---|
| καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων. | Θωμᾶς (...) ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων |
| "A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: «To jest Jezus, Król Żydowski»" | "Tomasz (...) rzekł do nich: «Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ" |
Poniżej mamy dwie publikacje Świadków Jehowy. Który rysunek jest zgodny z opisem Mt 27, 37 i J 20, 25?
|
|
|
wyd.2018
|
str.57
|
Wniosek jest oczywisty. Napis umieszczono nad głową, a nie nad rękami, jak pokazuje ilustracja Świadków Jehowy; ślady gwoździ (l.mn.) na rękach, a nie ślad gwoździa (l.poj.).
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.20 ![]() str.21 |
str.28
|
Jak wygląda pełna informacja z „Małej Encyklopedii Kultury Antycznej”:
|
wyd.1973
|
|
|
|
|
To że słowo crux pierwotnie oznaczało słup, nie jest żadnym dowodem, iż Pan Jezus umarł na takim "słupie". Podobnie jest ze słowem stauros, który pierwotnie w grece antycznej oznaczał pal. Dopiero z chwilą, kiedy Rzymianie krzyżowali skazańców, doszło drugie znaczenie: krzyż
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.20 |
str.28
|
Po pierwsze, właśnie że dowodzi. Jeśli Jezus umarł na krzyżu, a to jest fakt, jak kiedyś pisali Świadkowie Jehowy w swojej publikacji, to trudno nie tłumaczyć gr. słowa stauros inaczej jak krzyż. Po drugie, tu nie chodzi o konkretny kształt krzyża, lecz o fakt, że Pan Jezus umarł dla naszego zbawienia na krzyżu.
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.21 |
str.28
|
Zobaczmy:
|
|
wyd.1965
|
|
|
|
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.21 |
str.28
|
|
wyd.1965
|
|
|
![]() str.97 |
Świadkowie Jehowy nie podali drugiego znaczenia słowa staurós, a on jest kluczowy. Okazuje się, że staurós w Nowym Testamencie, jak zaznacza Zofia Abramowiczówna, jest "krzyż"
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.21 |
str.28
|
Jest oczywistością, że w grece klasycznej nie funkcjonowało znaczenie słowa staurós, jako krzyż. W grece klasycznej słowo staurós oznaczało pionowy pal, słup lub furtę/palisadę, a nie krzyż w sensie dwóch przecinających się belek, ponieważ znaczenie "krzyża" jako symbolu egzekucyjnego (z poprzeczką) ukształtowało się i rozwinęło później w świecie hellenistycznym i rzymskim, choć samo narzędzie tortur (pal) było znane od dawna, a Rzymianie używali słowa crux o podobnym, pierwotnym znaczeniu słupa. Dlatego w klasycznej literaturze greckiej staurós odnosi się do pojedynczego słupa, a dopiero późniejsze użycie biblijne i chrześcijańskie rozszerzyło jego definicję, dodając poprzeczkę.
Strażnica 1970 Nr 10
|
![]() str.21 |
str.28
|
![]() str.22 |
Krzyż jako symbol zbawienia i ofiary Jezusa jest centralnym elementem chrześcijaństwa, a jego obecność w tle Mszy Świętej czy nabożeństw nie ma bezpośredniego związku z pogaństwem, lecz ze znaczeniem krzyża w doktrynie.
Świadkowie Jehowy nie są chrześcijanami, więc trudno się spodziewać w ich otoczeniu obecności krzyża.