Czy "Jehowa sam przemówił z nieba"?
PROSTUJEMY ŚCIEŻKI PAŃSKIE

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2023-01-20

Świadkowie Jehowy codziennie badają Pisma. Jak to wygląda w praktyce? Otóż mają do dyspozycji pewnego rodzaju podręcznik, w którym mają na każdy dzień cytaty z Biblii i do tego komentarz. Myśl przewodnia:

Na ile ta myśl przewodnia jest zgodna z prawdą w komentarzach anonimowych redaktorów? Przyjrzyjmy się, co takiego jest napisane na dzień 15 stycznia 2023 r. i jaką prawdę mają sobie przyswoić Świadkowie Jehowy:

Jaki jest natomiast szerszy kontekst wypowiedzi Pana Jezusa:

Biblia Tysiąclecia

J 12, 27-30

Jezus w pełny i wyrazisty sposób objawia nam Ojca na krzyżu, że Bóg jest miłością, ofiarowując samego siebie za nasze grzechy.

J 17, 26

W tym wersecie, na który powołują się Świadkowie Jehowy nie ma ani słowa, że "Jezus otaczał chwałą imię Ojca". Jezus mówi o objawieniu imienia, czyli pokazaniu, że Bóg w swej istocie jest miłością. Poza tym, Pismo Święte nie wspomina ani słowem, że to "Jehowa sam przemówił z nieba". Mało tego, Pismo Święte nic nie mówi o "Jehowie". Mówi natomiast o Ojcu. Jezus objawiał przez swoją publiczną działalność chwałę Bożą, szczególnie przez znaki, które czynił:

J 2, 11	J 11, 4	J 17, 4-5
"Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie."	"Jezus usłyszawszy to rzekł: «Choroba ta nie zmierza ku śmierci, ale ku chwale Bożej, aby dzięki niej Syn Boży został otoczony chwałą»"	"Ja Ciebie otoczyłem chwałą na ziemi przez to, że wypełniłem dzieło, które Mi dałeś do wykonania. A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej, zanim świat powstał."

I wcale nie chodzi tutaj, jakby chcieli Świadkowie Jehowy, iż objawił i nadal będzie objawiał "imię Jehowa". Jako takie ono nie istnieje. A Jezus w modlitwie do Ojca, nigdy nie użył słowa "Jehowa", nawet tuż przed śmiercią na krzyżu. Jezus modli się psalmem oraz woła, Ojcze:

Mt 27, 46	Łk 23, 34. 46
"Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: «Eli, Eli, lema sabachthani?», to znaczy Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił?"	"Lecz Jezus mówił: «Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią»" "Wtedy Jezus zawołał donośnym głosem: Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego"

Świadkowie Jehowy lubią powoływać się na poniższy werset:

J 17, 6 (Przekład Nowego Świata)

Więc odpowiedzmy:

Komentarz do J 17, 6

Oraz:

Zobacz:

Komentarz do J 17, 1-26

Komentarz do J 17, 25-26

Oczywiście, że prawdziwi chrześcijanie będą z dumą używać imienia Bożego i oznajmiać je innym:

Rz 10, 9. 13	Dz 2, 21
"Jeżeli więc ustami swoimi wyznasz, że JEZUS JEST PANEM" "Albowiem każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony"	"Każdy, kto wzywać będzie imienia Pańskiego, będzie zbawiony. "

O jakie imię chodzi? Oczywiście, że o imię Jezusa:

1 Kor 1, 2	Dz 9, 14; por. w. 15nn.	Dz 22, 16; por. 21:13	Dz 7, 59
"którzy na każdym miejscu wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa"	"I ma On władzę (...) więzić tutaj wszystkich, którzy wzywają Twego imienia"	"Ochrzcij się i obmyj z twoich grzechów, wzywając Jego imienia"	"który modlił się: Panie Jezu przyjmij Ducha mego"

O "Jehowie" nikt nie słyszał. Mało tego, Żyd, faryzeusz, Szaweł, który "wzywał" imienia JHWH (Jl 3, 5), teraz już jako św. Paweł za punkt honoru obrał sobie głosić imię Jezusa:

Dz 15, 17-21

Kto założył ten "zbór chrześcijański"? I co "Jehowa" ma z tym coś wspólnego? Ten "zbór chrześcijański", to nic innego jak Kościół Jezusa Chrystusa, którego Głową jest On sam:

Mt 16, 18	Ef 5, 23
"Ty jesteś Piotr [czyli Opoka] i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą"	"Chrystus - Głową Kościoła: On - Zbawca Ciała."

Kościół założony przez Jezusa, to Kościół Boga żywego:

Dz 20, 28	1 Tm 3, 15
"Uważajcie na samych siebie i na całe stado, nad którym Duch Święty ustanowił was biskupami, abyście kierowali Kościołem Boga, który On nabył własną krwią."	"Gdybym zaś się opóźniał, [piszę,] byś wiedział, jak należy postępować w domu Bożym, który jest Kościołem Boga żywego, filarem i podporą prawdy."

Świadkowie Jehowy sprytnie wstawili do swojego komentarza słowo "Jehowa" i zacytowali werset ze swojej Biblii. Oczywiście, że ten werset jest niezgodny z oryginalnym greckim tekstem (koine) Nowego Testamentu. Otóż nie ma tam frazy "lud, który by nosił Jego imię". Ani słowa o "noszeniu":

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Kod gram.

Dz 15, 14

A więc nie "Jehowa", a Bóg przyjrzał się, by wziąć pogan dla swojego imienia, bo taki jest sens tego wersetu. To właśnie Apostoł pogan, św. Paweł, poszedł głosić Jezusa Chrystusa i rozgłaszać Jego imię. Świadkowie Jehowy wcześniej uczyli, iż werset Dz 15, 14 dotyczy Jezusa:

Jest rzeczą oczywistą, że pierwsi chrześcijanie byli dumni z imienia Jezusa. Wszak należeli do jednego, świętego, powszechnego i apostolskiego Kościoła. Posługiwali się nim i głosili o nim innym. Natomiast o Świadkach Jehowy nikt wówczas nie słyszał.

Pierwsi chrześcijanie nikomu nie pokazali, że "są ludem, który nosi imię Jehowy". Wersety na które powołują się Świadkowie Jehowy nic nie mówią o tym:

Dz 2, 14. 21

"Piotr wypowiadając słowa z Dz 2:21 nie mógł zaprzeczać sam sobie, odnosząc te słowa do Jahwe, bo w Dz 4:11n., mówi o zbawieniu w Chrystusie: „I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem, żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni”. Zresztą po Dz 2:21 omawia ten werset odnosząc go do Jezusa (por. 2Kor 4:5, Rz 1:5, 2Tm 4:22). Ciekawe, że w 1P 2:3 ŚJ nie wstawili imienia Jehowa i odnieśli ten werset do Jezusa, choć tak jak Rz 10:13 jest on cytatem ze ST. Jest to dziwna niekonsekwencja. Strażnica Nr 11, 1994 s. 30 uczy: „Czasami tekst Pism Hebrajskich odnosi się do Jehowy, ale spełnia się na Jezusie (...) Na przykład w Psalmie 34:9 znajdujemy zaproszenie: ‘Skosztujcie i zobaczcie, że dobry jest Pan [Jehowa, NW]’. Piotr odniósł jednak tę wypowiedź do Pana Jezusa Chrystusa, mówiąc: ‘Gdyżeście zakosztowali, iż dobrotliwy jest Pan’ (1 Piotra 2:3). Apostoł podaje tutaj pewną zasadę i wyjaśnia, jak sprawdza się ona również na Jezusie Chrystusie”." (Włodzimierz Bednarski W obronie wiary, wyd.2015, str.158-159)

Dz 4, 5-12

Komentarz:

Mk 16, 15-16	J 3, 36	J 14, 6	1 Tm 2, 5	1 J 5, 12
"I rzekł do nich: Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu! Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony."	"Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne; kto zaś nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, lecz grozi mu gniew Boży"	"Odpowiedział mu Jezus: Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie."	"Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek, Chrystus Jezus"	"Ten, kto ma Syna, ma życie, a kto nie ma Syna Bożego, nie ma też i życia."

Czy "Jehowa sam przemówił z nieba"?PROSTUJEMY ŚCIEŻKI PAŃSKIE

Czy "Jehowa sam przemówił z nieba"?
PROSTUJEMY ŚCIEŻKI PAŃSKIE