Rok 1921 – koniec powoływania do nieba

---

Wyznaczony rok 1921 mógł tak samo łatwo powstać, jak wskazane lata 1914, 1915 i 1918. Po prostu okres 40 lat wystarczyło dodać do roku 1881 (rok równie ważny jak 1874 i 1878) i otrzymywano rok 1921 (patrz poniżej), identycznie jak poprzednie daty.

Rok 1921 był czasem, gdy już zakończyć się miało powoływanie do drugiej klasy niebiańskiej (Wielkie Grono) i wtedy spodziewano się zabrania jej do nieba. Oto teksty o tym:

„Siedem dni przed potopem reprezentuje siedem lat od roku 1914 do 1921 w środku których »tygodnia lat« ostatnie członki Mesjasza przejdą poza zasłonę. Klasa Wielkiego Grona zostanie odcięta przy końcu (...) Nasze zatem przedstawienie jest, że uwielbienie Maluczkiego Stadka nastąpi na wiosnę 1918 roku i to będzie pół drogi między zakończeniem Niebieskiej Drogi w roku 1921. Trzy dni (trzy lata 1918-1921) bezowocnego szukania Eliasza (2 Ks. Król. 2:17, 18) podtrzymuje ten pogląd” (The Finished Mystery 1917 s. 64; por. polska edycja z roku 1925 s. 72, 75, w której jednak usunięto słowa: „od roku 1914 do 1921”).

Apparently due to end for the little flock in 1918, and for the great company three and one-half years later... (The Revelation of Jesus Christ – According to the Sinaitic Text 1918 s. 62).

Tłumaczenie: „Najwyraźniej termin końca dla małej trzódki nastąpi w 1918 roku, a dla wielkiej kompanii trzy i pół roku później...”.

Przed tym zabraniem do nieba w roku 1921 spodziewano się dla tej klasy męczeństwa:

„Prawda będzie się spotykać z potępieniem przez trzy i pół roku, to jest od wiosny 1918 roku, do jesieni 1921. To da Wielkiej Kompanii sposobność do męczeństwa i da możliwość jeszcze innym przez trzy i pół roku do wiosny 1925. Ponieważ świat przemyśli tę kwestię, niewątpliwie będzie całkowicie gotowy do wysłuchania głosu, który mówi z nieba. – Hbr 12:19” (The Finished Mystery 1917 s. 177).

Równocześnie uczono, że w roku 1921 będzie trwała anarchia i upadanie systemów:

„Świątnica ta (...) i kapłańskie pokolenie stanowią typ i symbol »przyszłych dóbr« po wojnach, rewolucji i anarchii okresu między rokiem 1914 a 1925” (The Finished Mystery 1917 s. 569; por. Księga Prorocka Ezechiela 1919 s. 260);

It may be that these worldly systems will go down lo the fall of 1921 (Millions Now Living Will Never Die! 1920 s. 111).

Podobnie to zdanie oddała wersja polonijna wydana w filii Towarzystwa Strażnica w Detroit:

„Możliwem jest, że te światowe systemy przepadną jesienią 1921-go roku” (Miljony ludzi z obecnie żyjących nie umrą! 1920 s. 100). [Zdania tego brak w edycji krajowej (s. 76)!]

Inny tekst, dotyczący roku 1920, został dostosowany też do roku 1921:

„Nawet ani jeden ślad z niego [ruchu rewolucyjnego] ostatecznie nie przetrwa zniszczenia, jakie sprawi ogólnoświatowa anarchia, od 1920 do 1921” (ang. Strażnica 01.03 1918 s. 213 [wydanie specjalne książki pt. The Finished Mystery]).

Por. powyżej te same słowa mówiące tylko o jesieni 1920 roku (The Finished Mystery 1917 s. 542).

Jak powyższe teksty zmieniono w polskiej edycji książki pt. Dokonana Tajemnica z roku 1925, ukażemy w rozdziale Reinterpretacje tekstów o latach 1914-1922.

Wcześniej C. T. Russell pytany o długość cierpień po roku 1914 wspominał, ale bez przekonania, o 7 latach, które wskazywały rok 1921. Oto jego wypowiedź:

„Pytanie (1909). – Jak długo po roku 1914 będzie jeszcze trwał obecny stan chorób, cierpień i śmierci Adamowej?

Odpowiedź. – (...) Niektóre rzeczy w Piśmie Św. wskazują jakoby miały jeszcze trwać przez siedem lat, inne zaś jeden rok, lecz nic pewnego w tym względzie nie mamy” (Co kaznodzieja Russell odpowiadał na zadawane jemu liczne pytania 1947 [ang. 1917] s. 48).

Innym razem, w roku 1913, C. T. Russell pytany o rok 1921, odrzucał jakieś specjalne znaczenie dla niego:

„Pytanie (1913). – Jeżeli żniwo jest okresem czterdziestu lat a wezwanie do Żniwa nastąpiło w 1881 roku, gdy Strażnica została zalegalizowana, czy Żniwo nie miałoby się skończyć w roku 1921?

Odpowiedź. – Nigdy nie myśleliśmy nadać »Strażnicy« tak ważnego miejsca. (...) Myślimy, że Żniwo jest zaznaczone przez obecność Pana, a obecność Żniwiarza wskazuje na czas żniwa. Wierzymy z proroctw, że Pan przyszedł jako Żniwiarz w roku 1874. Myślimy, że proroctwa zaznaczają rozpoczęcie żniwa raczej a nie inne rzeczy” (jw. s. 57).

Jednak już w samym roku 1921 organizacja Świadków Jehowy też snuła jakieś oczekiwania i nadzieje związane z tą datą, o której napisała następująco:

„Jesteśmy zdaje się całkiem usprawiedliwieni, spodziewając się, że rok 1921-szy będzie jednym z ważnych lat w rozwoju planu Bożego. Rok 1914-ty zaznaczył się końcem innych narodów i początkiem sądu Bożego na rzeczy widzialne i niewidzialne w cesarstwie Szatana, a teraz wieść głosimy, że królestwo jest tuż przed nami i że miliony z żyjących obecnie ludzi nigdy nie umrą; i podczas gdy to się dzieje, żywioły gromadzą się prędko na czas wielkiego ucisku, który może nastąpić wkrótce. Chociaż nikt nie może powiedzieć, co stanie się do końca roku, wszyscy Chrześcianie mogą mieć pewność, że każdy powinien być czynnym teraz w rozpowszechnianiu wieści Bożej, mającej się teraz spełnić, gdy jeszcze jest sposobność do pracy” (Strażnica 15.05 1921 s. 155 [ang. 15.04 1921]).

Jednakże rok wcześniej organizacja ta zapowiadała upadek katolicyzmu i protestantyzmu w roku 1921:

Fall of Roman ecclesiasticism in the year ............1921

Fall of Protestantism in the year ...............1921 (ang. Strażnica 01.06 1920 s. 174).

Tłumaczenie:

„Upadek rzymskiego kościelnictwa w roku …………1921

Upadek protestantyzmu w roku ………………...........1921”.

„Poniższy list publikujemy jako ciekawą sugestię wartą rozważenia (...) W każdym razie publikujemy list, na ile jest on wart.

(...) To proroctwo dotyczy jednak bardziej chrześcijaństwa europejskiego niż krajów spoza Europy. Jakie wydarzenia będą miały miejsce, począwszy od wiosny 1921 roku, jest to pokazane w bardzo dokładny sposób w tekście Ezechiela 5:2. (...) Zgodnie z wersetem 2 rozdziału 5 powiedziane jest, że całe chrześcijaństwo zginie w trzech częściach i na trzy sposoby. (...) Dlatego też, gdy okres 390 lat i 40 lat zakończy się odpowiednio wiosną 1921 roku, wówczas Babilon upadnie w Europie. (...) Jak dobrze się czujesz w Ameryce! Jednak w przyszłym roku, w 1921, kłopoty również cię nawiedzą” (ang. Strażnica 01.06 1920 s. 173-174).

Do takich dat doprowadziło autora cytowanego artykułu dodawanie (!):

do roku 1531 dodano 390 lat i otrzymano rok 1921;

do roku 1881 dodano 40 lat i otrzymano rok 1921 (jw. s. 174).

Autor powyżej cytowanego artykułu (nazwisko jego zostało wykropkowane), będącego zarazem listem skierowanym do J. F. Rutherforda, skrupulatnie koryguje w nim naukę o roku 1918 na rzecz roku 1921. Korekty te proponuje nanieść w stosunku do książki pt. Dokonana Tajemnica (1917) oraz w nauce C. T. Russella.

Interesujące jest to, że J. F. Rutherford po ponad 10 latach wykorzystał to wyliczenie roku 1921 w swojej nowej książce i w Strażnicy, ale już w innym znaczeniu (patrz Vindication 1931 t. 1, s. 48-49; ang. Strażnica 15.11 1937 s. 350-352):

„W tym samym roku, 1921, Strażnica, z łaski Pańskiej, mogła zidentyfikować i opublikować prawdę o »bestii«, »obrazie bestii« i »obrzydliwości spustoszenia« (Objawienie 13). (...) Z końcem roku 1921 minęło 390 lat i 40 lat wyrozumiałości Jehowy dla dwóch domów »zorganizowanego chrześcijaństwa«” (ang. Strażnica 15.11 1937 s. 352).

Jak widzimy z powyższego, upadek chrześcijaństwa w roku 1921 został z czasem zamieniony na koniec „wyrozumiałości Jehowy” dla niego.

W tamtym dawnym czasie pisano też o potępianiu prawdy w latach 1918-1921:

and we therefore expected the three and a half years of proscription of the truth, from the spring of 1918 to the fall of 1921, which has already begun (The Revelation of Jesus Christ – According to the Sinaitic Text 1918 s. 109).

Tłumaczenie: „Prawda będzie się spotykać z potępieniem przez trzy i pół roku, to jest od wiosny 1918 roku, do jesieni 1921, co się już zaczęło”.

W roku 1921 podano też, że „prawdopodobnie” do momentu zabrania do nieba pozostało badaczom „zaledwie kilka miesięcy” lub „lat”:

„Wiedząc przeto, że przyszliśmy już do końca ewangelicznej dyspensacyi i że czas na wywyższenie Kościoła jest tuż przed nami i że pozostaje prawdopodobnie zaledwie kilka miesięcy lub co najwyżej lat zanim ostatni zostanie wyniesiony do chwały, zrobimy dobrze, jeżeli przyjmiemy się urządzeniu Boskiemu i pilnie i uczciwie starać się będziemy stosować do niego (...) by Pan Bóg mógł wywyższyć nas na to stanowisko, na które nas powołał” (Strażnica 15.05 1921 s. 150 [ang. 01.05 1921]).

---

Autor: Piotr Andryszczak
© 2007