Poprawki w Biblii Świadków Jehowy

Autor: Piotr Andryszczak

Świadkowie Jehowy mieli kilka wydań swojej Biblii, tzw. Przekładu Nowego Świata. W 2013 roku wydali kolejną, zrewidowaną wersję. Warto się jej przyjrzeć, bo jest kilka ciekawych poprawek. Kto za tym stoi? Tego nie wiemy:

Taka mała dygresja: "Tłumacze" nie chcieli chwały dla siebie (ciekawe, skąd pomysł, że mieliby być za to wielbieni?), więc nie podali swoich nazwisk ani stopni naukowych. Zachowali się tak, jakby tłumaczyli książeczkę dla dzieci, a nie Słowo Boże! Ciekawe, czy któryś z tych "wybitnych tłumaczy" poddałby się skomplikowanej operacji, którą miałby przeprowadzić anonimowy lekarz (właściwie nawet bez gwarancji, czy w ogóle byłby lekarzem). Nie wyobrażam sobie sytuacji, gdy ów "tłumacz" stawia się do szpitala i pielęgniarka mu oznajmia, że za 6 godzin będzie operowany, ale osoba przeprowadzająca tę operację pragnie zachować anonimowość.

Anonimowi tłumacze (zob. tłumaczy BT ) o których nie możemy powiedzieć jakie mieli wykształcenie, tak zrewidowali niektóre wersety:

Wj 3,14

New World Translation of the Holy Scriptures

str.79 str.80

New World Translation of the Holy Scriptures ed.2013

str.116

Wtedy Bóg rzekł do Mojżesza: "OKAŻĘ SIĘ, KIM SIĘ OKAŻĘ". I dodał: "Oto, co masz powiedzieć synom Izraela: ‚OKAŻĘ SIĘ posłał mnie do was'".

Tak Bóg rzekł do Mojżesza: "Stanę się, kim zechcę się stać". I dodał: "Oto co masz powiedzieć Izraelitom: 'Stanę się posłał mnie do was'"

W jednej z publikacji czytamy:

Widocznie Przekład Nowego Świata nie oddał tego wersetu ani właściwie, ani trafnie, skoro zmieniono na nowszą wersję. Czy tym razem wzięto pod uwagę tłumaczenie Rotherhama? Zobaczmy:

Poza tym, Świadkowie Jehowy piszą o Mojżeszu:

Wersja już nieaktualna! Raczej usłyszał:

Zobacz:

Bóg czy Jehowa odrzekł Mojżeszowi w Wj 3,14? Piotr Andryszczak

W starszej wersji Przekładu Nowego Świata w nawiasach kwadratowych było słowo "inne" (ang. other), a w nowszej wersji całkowicie usunięto nawiasy kwadratowe w Kol 1,16-17. Czytelnik teraz nie będzie wiedział, że słowo "inne" (ang. other) zostało dodane do Biblii. Wstawienie słowa "inne" ma na celu pozbawienie boskości Chrystusa i zniżenia Zbawiciela do poziomu stworzenia. Chrystus jest stworzeniem, a nie Stwórcą. Porównajmy dwa wydania Przekładu Nowego Świata:

Kol 1,16-17

str.1468

str.1469 str.1470

Teraz słowo other ("inne") w Przekładzie Nowego Świata "robi" za natchnione. W polskiej wersji od początku nie było nawiasów kwadratowych (Chrześcijańskie Pisma Greckie, wyd.1994, str.259).

Zobacz:

Kol 1,16-17 - "wszystko inne" wg PNŚ? Piotr Andryszczak

Świadkowie Jehowy tak przetłumaczyli Dz 20,28:

W Przekładzie Nowego Świata w wydaniu z roku 1984 słowo "Son" jest w nawiasie kwadratowym, natomiast w Przekładzie Nowego Świata w wydaniu z roku 2013 usunięto nawias kwadratowy. Porównajmy:

Dz 20,28

Zobacz:

Czyja krew? (Dz 20,28) Piotr Andryszczak

Rz 9,5

(5) "Do których należą praojcowie i z których Chrystus wywodzi się według ciała: Bóg, który jest nad wszystkim, niech będzie błogosławiony na wieki. Amen."

(5) "Do tych należą praojcowie i z tych Chrystus pochodzi według ciała. Bóg, który jest nad wszystkim, niech będzie wychwalany [lub: sławiony] na wieki. Amen."

W wersji Przekładu Nowego Świata (wyd.1984) za słowami: "z których Chrystus wywodzi się według ciała" postawiono dwukropek. Następnie z powodów doktrynalnych zmieniono kolejność wyrazów, by ukryć przed czytelnikiem boskość Chrystusa. Tak jest w oryginale:

(za zgodą wydawcy) Vocatio

(tab.kod.gram.)

Jak czytać po grecku

Rz 9,5

W tym wydaniu Przekładu Nowego Świata (wyd.2013) zdecydowano się postawić kropkę: "z tych Chrystus pochodzi według ciała. Bóg, który jest...". O kropce w tym miejscu Świadkowie Jehowy piszą w tej publikacji:

Okazuje się jednak, że jest to tylko wybiórcza "prawda" podana przez Świadków Jehowy. "Bp K. Romaniuk w zdaniach, których ŚJ nie przytaczają, polemizuje z przedstawionym poglądem egzegetów radykalnych i pisze o proponowanym przez nich wydzieleniu końcowego fragmentu: "Lecz tak sformułowana doksologia (...) przedstawiałaby pod wieloma względami przypadek bardzo niezwykły". Później przedstawiona jest długa argumentacja przeciwko takiemu odczytaniu omawianego fragmentu, jakie proponują ŚJ, którą kończą stwierdzenia: "Nie pozostaje chyba nic innego jak uznać nasz tekst za jedną z bardziej klasycznych wypowiedzi Pawła na temat Bóstwa Jezusa Chrystusa. (...) Tak interpretuje go prawie cała patrystyka aż do IV w. Za zwykłą doksologię uważają tą wypowiedź po raz pierwszy arianie..."". ( BÓSTWO CHRYSTUSA Włodzimierz Bednarski)

Zob. fotokopie komantarza KUL:

List do Rzymian 9,5

(za zgodą Vocatio)

Łk 16,23

(23) "I w Hadesie podniósł swoje oczy, będąc w męczarniach, i w oddali ujrzał Abrahama oraz Łazarza u jego piersi."

(23) "I w Grobie podniósł swoje oczy, męcząc się, i z oddali (z daleka) ujrzał Abrahama oraz Łazarza u jego boku."

Szeol, to najczęstsze określenie biblijne Otchłani czyli świata zmarłych. Wyraz "szeol" występuje w Biblii hebrajskiej 66 razy, Septuaginta tłumaczy go zazwyczaj przez ha[i]des. Obok tego terminu jako synonim 6 razy występuje abaddon = "Zagłada". W paralelizmie zaś do Szeolu występują jako jego synonimy: "grób, dół, jama" lub "śmierć", odpowiednio ilustrując jakby lokalizację lub też stan. Jedno i drugie nie może być brane dosłownie, lecz tylko analogicznie. (zob. więcej)

Warto zwrócić uwagę na jedną rzecz. Świadkowie Jehowy powołując się na swój Przekład Nowego Świata i twierdząc jaki on to jest dosłowny (zob.: Całe Pismo jest..., wyd.1998, str.326), w temacie Szeolu i Hadesu tak napisali:

W przytoczonym powyżej fragmencie czytamy: "w wielu dzisiejszych językach nie ma określeń, które by precyzyjnie oddawały myśl oryginału" (podkr.moje). I dlatego Świadkowie w Łk 16,23 oddali dosłownie gr. słowo haides jako Hades. Okazuje się jednak, że takie tłumaczenie trwało tylko do czasu. Dlaczego nagle oddano gr. słowo haides przez "Grave" (grób)? Dlaczego zrezygnowano z frazy "u jego piersi" na rzecz "u jego boku"? Jaki znowu "bok", skoro gr. kolpos oznacza: