Kto szuka "Jehowę"?

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2020-01-24

Na internetowej stronie Świadków Jehowy czytamy:

Czyżby?

Świadkowie Jehowy w swojej Biblii, nazwanej Przekładem Nowego Świata tak przetłumaczyli wersety, by czytelnik odniósł wrażenie, że one odnoszą się do Organizacji Świadków Jehowy. Porównajmy dwa wydania, z roku 1997 i z 2018 roku:

Dz 15, 17

W Nowym Testamencie nie ma ani słowa o szukaniu "mnie, Jehowy". Jest mowa o szukaniu Pana. A ilu jest Panów?

Rz 10, 12	Judy 4
"Nie ma już różnicy między Żydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan wszystkich"	"jedyny Pan i Władca Jezus Chrystus"

Świadkowie Jehowy nie bacząc na tekst grecki Nowego Testamentu tak przetłumaczyli, by czytelnik Przekładu Nowego Świata odniósł ten werset do Organizacji Świadków Jehowy. Sprawdźmy, jak w rzeczywistości wygląda ten tekst w oryginale:

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Kod gram.

Dz 15. 17

Nawet interlinia grecko-angielska umieszczona na oficjalnej stronie internetowej Świadków Jehowy, nie potwierdza polskiego tłumaczenia Przekładu Nowego Świata ("szukali mnie, Jehowy"):

Dz 15. 17

Niedawno wydana Biblia ks. Remigiusza Popowskiego SDB:

Dz 15. 17

Jak czytamy, nie ma tutaj mowy o "szukaniu, mnie, Jehowy razem z ludźmi ze wszystkich narodów nazwanymi od mojego imienia", jak chcą Świadkowie Jehowy w swojej Biblii.

Omawiany fragment Nowego Testamentu pochodzi z Księgi Amosa z Septuaginty, w którym występowało greckie słowo kyrios, a nie tetragram JHWH:

Am 9, 11-12

(za zgodą wydawcy) Vocatio

Am 9, 11-12

Nowy Testament już odnosi ten fragment do Pana, Jezusa Chrystusa. To Jego mamy szukać:

Dz 17, 27	Flp 2, 21
"aby szukali Boga; może dotkną Go i znajdą niejako po omacku. Bo w rzeczywistości jest On niedaleko od każdego z nas."	"bo wszyscy szukają własnego pożytku, a nie - Chrystusa Jezusa."

Sprawdźmy jeszcze w Interlinearnym Grecko-Angielskim Nowym Testamencie:

Dz 15, 17

Zobacz też:

Dz 15, 17 (biblia.oblubienica.eu)

Wydane przez Towarzystwo Strażnica dwie Biblie z prawem do druku (Diaglott oraz Bible James Version), również nie potwierdzają koncepcji Świadków Jehowy o treści "nazwanymi od mego imienia":

Dz 15, 17

Dz 15. 15-17

Na koniec ciekawy tekst w Strażnicy z kwietnia 2020 roku:

Świadkowie Jehowy na początku bardziej miłowali Jezusa, niż "Jehowę", a dzisiaj muszą bardziej miłować "Jehowę", a nie Jezusa. Dzisiaj dobrze rozumiemy, a co będzie jutro?

Mt 10, 37	Mt 22, 37	J 21, 15
"Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien."	"Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem"	"rzekł Jezus do Szymona Piotra: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci?» Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham»."

Inna myśl Towarzystwa Strażnica narzucona szeregowym Świadkom Jehowy:

Jakie sposoby proponują Świadkowie Jehowy, by wyrażać Jezusowi miłość? Stanie przy stojakach? Zaprzeczanie modlitwie do Jezusa? Jezus nie chce byśmy do Niego się modlili?

J 14, 14	Dz 7, 59-60	1 J 5, 13-14	Ap 22, 20
"O cokolwiek prosić Mnie będziecie w imię moje, Ja to spełnię."	"Tak kamienowali Szczepana, który modlił się: «Panie Jezu, przyjmij ducha mego!» A gdy osunął się na kolana, zawołał głośno: «Panie, nie poczytaj im tego grzechu!» Po tych słowach skonał."	"O tym napisałem do was, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, (...) Ufność, którą w Nim pokładamy, polega na przekonaniu, że wysłuchuje On wszystkich naszych próśb zgodnych z Jego wolą."	"Mówi Ten, który o tym świadczy: «Zaiste, przyjdę niebawem». Amen. Przyjdź, Panie Jezu!"

Zobacz:

Modlitwa do Jezusa

W jednej ze swoich książek, o. Jacek Salij OP podsumował:

"Przypatrzmy się temu zdaniu z Ewangelii, w którym Pan Jezus najmocniej wyznaje, jak bardzo Mu zależy na naszej miłości: "Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien" (Mt 10,37). Otóż gdyby takie słowa wypowiedział ktoś choćby najszlachetniejszy i najwspanialszy, kto nie jest Bogiem, byłby bezczelnym uzurpatorem. Bo jeden tylko Bóg ma prawo do tego, żeby Go kochać z całego serca i ponad wszystkich swoich bliskich. Zatem moja miłość do Pana Jezusa w sposób wręcz fundamentalny wiąże się z tym, czy ja rozpoznaję w Nim prawdziwego Boga."
(o. Jacek Salij OP, EUCHARYSTIA W PERSPEKTYWIE BOŻEJ WSZECHMOCY).

„Może mi ktoś na to powiedzieć: Zbawiciel nakazał: ‘Będziesz miłował Pana Boga twego z całego serca swego (...) a bliźniego swego jak siebie samego’ [Łk 10:27]. Chcę kochać również Chrystusa: poucz mnie zatem, jak mam Go miłować. Jeśli bowiem będę Go miłował ‘z całego serca...’, postąpię wbrew przykazaniu miłując w ten sposób kogoś innego poza Bogiem. Jeśli zaś będę Go miłował mniej niż wszechmogącego Ojca, obawiam się, żebym się nie okazał niegodziwy i bezbożny wobec ‘Pierworodnego wszelkiego stworzenia’. Poucz mnie, wskaż mi, jak powinienem miłować Chrystusa, postępując w sposób pośredni między tymi dwiema możliwościami. Chcesz wiedzieć, jaką miłością należy obdarzyć Chrystusa? Posłuchaj pokrótce. Miłuj Pana Boga twojego w Chrystusie i nie sądź, że można żywić różną miłość względem Ojca i względem Syna. Miłuj równocześnie i Boga, i Chrystusa. Miłuj Ojca w Synu i Syna w Ojcu ‘z całego serca...’[Łk 10:27]” („Homilie o Ewangelii św. Łukasza” 25:7).