![]() |
|
|
wyd.2021
|
|
W tej części omówimy następny rozdział książki "Już zawsze ciesz się życiem". Przypomnijmy, iż Świadkowie Jehowy sami przyznają, że obecnie nie rozumieją w pełni niektórych wypowiedzi biblijnych. A jeśli nie rozumieją, to dlatego też mogą popełniać błędy doktrynalne, należy więc im pomóc w poprawnym rozumieniu Słowa Bożego. Świadkowie Jehowy zadają pytanie:
str.17
|
Ale najpierw ostrzeżenie św. Pawła:
List do Galatów
|
wyd.2022
|
|
|
Ga 1, 6-9
str.7
|
Teraz wracamy do książki Świadków Jehowy. Czy Świadkowie Jehowy odpowiedzieli na pytanie "Kim jest Bóg?"
|
str.17
|
Owszem, jest jeden Bóg, ale Świadkowie Jehowy do innych bogów zaliczyli Jezusa Chrystusa:
|
J 1, 1
|
J 1, 18
|
Czy Jezus to Archanioł Michał?.
Jezus jest Synem Bożym, więc nie może być "bogiem":
| Pwt 32, 39 | J 1, 1 |
|---|---|
| "Patrzcie teraz, że Ja jestem, Ja jeden, i nie ma ze Mną żadnego boga." | "Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo." |
Świadkowie Jehowy nie odpowiedzieli na pytanie "Kim jest Bóg", ale jak zwykle przeskoczyli do imienia Bożego:
|
str.17
|
W proponowanych przez Świadków Jehowy wersetach do przeczytania z Księgi Izajasza 42, 5. 8, nie znajdujemy tam frazy "Ja jestem Jehowa". Sprawdźmy:
|
|
(oznaczenia)
|
wyd.2008
|
Tab.kod.gram. (1) (2) (3) (4)
|
Iz 42, 5
str.870
|
Iz 42, 8
str.871
|
To dobrze, że Świadkowie Jehowy powołali się na Księgę Izajasza. Można te słowa porównać już z Nowym Testamentem ukazujące boską naturę Syna Bożego:
| Iz 42, 5 | Hbr 1, 10 |
|---|---|
|
"Tak mówi Pan Bóg, który stworzył i rozpiął niebo, rozpostarł ziemię wraz z jej plonami," |
"Tyś, Panie, na początku osadził ziemię, dziełem też rąk Twoich są niebiosa. " |
| Iz 42, 8 | J 17, |
|---|---|
|
"Ja, któremu na imię jest Jahwe, chwały mojej nie odstąpię innemu ani czci mojej bożkom. " |
"A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej, zanim świat powstał." |
Jeżeli chodzi o imię Boże Jahwe, to:
Strażnica 1961 Nr 15
|
str.12
|
Wracając do tekstu hebrajskiego z Księgi Izajasza, to zauważmy, że w miejscach gdzie Świadkowie Jehowy wstawiają słowo "Jehowa" jest Tetragram JHWH z późniejszą wokalizacją masorecką z wyrazu Adonaj. Jaki był cel masoretów, piszą sami Świadkowie Jehowy w swojej broszurze:
|
|
|
![]() str.8 |
|
![]() str.8 |
![]() str.8 |
Czytelnik gdy napotkał w tekście hebrajskim Tetragram JHWH miał powiedzieć Adonaj - Pan i nic więcej. Niedopuszczalne jest bowiem łączenie samogłosek z imienia Adonaj ze spółgłoskami świętego imienia JHWH i czytanie go razem. Forma "Jehowa" jest błędna:
|
|
wyd.1959
|
|
str.196
|
str.196
|
Żydzi palestyńscy tłumacząc Stary Testament z hebrajskiego na język grecki w III/II w. przed Chr. nie wiedzieli jak odczytać Tetragram JHWH, najpierw zapisywali go starohebrajskimi spółgłoskami. Ostatecznie zastąpili Tetragram słowem kyrios, czego jednym z dowodów na takie działanie jest cytowanie Starego Testamentu (ok.350) przez autorów Nowego Testamentu, prawie 300 razy z greckiej Septuaginty. Grecka Septuaginta i wersety z Księgi Izajasza:
LXX
|
|
|
wyd.1979
|
Iz 42, 5
str.622
|
Iz 42, 8
str.622
|
|
|
|
wyd.2014
|
|
Iz 42, 5
str.1416
|
Iz 42, 8
str.1417
|
|
str.17
|
Słowo "Jehowa" nie jest żadnym tłumaczeniem hebrajskiego imienia. W jaki sposób Tetragram JHWH, gdzie mamy tylko spółgłoski, można na język polski przetłumaczyć jako "Jehowa"? Słowo "Jehowa" jako takie nie istnieje i nie jest żadnym przetłumaczonym wyrazem. Poza tym, według których biblistów hebrajski Tetragram JHWH oznacza "On powoduje, że się staje"? Bóg chce, byśmy znali Jego imię wg Wj 3, 15? Przecież tam występuje Tetragram, którego nie wiemy jak wymawiać:
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia)
|
wyd.2003
|
|
Wj 3, 14-15
|
|
LXX
|
|
|
wyd.1979
|
Wj 3, 14
str.90
|
|
|
|
|
|
wyd.2014
|
|
Wj 3, 11-15
![]() str.77 |
|
|
|
str.17
|
Bóg objawił Mojżeszowi swoje imię: "Jestem, który jestem" (Wj 3, 14). A 7000 razy w Starym Testamencie to jest Tetragram, poprawnie odczytany jako Jahwe. Słowo "Jehowa" jako takie nie istnieje!
|
str.17
|
Biblia nic nie mówi o "Jehowie". Mówi natomiast o Bogu, który przyjął dodatkowo ludzką naturę i stał się człowiekiem:
J 1, 1
|
J 1, 14
|
|
str.18
|
Świadkowie Jehowy nie wiedzą albo nie chcą wiedzieć, iż są takie wersety:
| Iz 63:16 | Am 5:27 | Iz 57:15 | Wj 34:14 | Wj 3:13n. | Pnp 1:3 | Ap 19:16 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| "Odkupiciel nasz to Twe imię odwieczne" | "mówi Jahwe, Bóg Zastępów to imię Jego" | "którego stolica jest wieczna, a imię Święty" | "bo Jahwe ma na imię Zazdrosny..." | "odpowiedział Bóg Mojżeszowi: Jestem, Który Jestem" | "olejek rozlany - imię Twe" - alegoria stosowana do Jahwe lub Chrystusa. | "A na szacie i na biodrze swym ma wypisane imię: KRÓL KRÓLÓW I PAN PANÓW. |
Nie jest więc prawdą, że Bóg ma tylko jedno imię.
|
str.18
|
|
|
1 Kor 8, 5-6
|
Jak czytamy, o "Jehowie" św. Paweł milczy. Boga nazywa Ojcem, a Panem, Jezusa Chrystusa.
|
wyd.2021
|
|
|
Komentarz do 1 Kor 8, 5-6
str.157
|
str.158
|
Pierwszy List do Koryntian
|
|
wyd.2009
|
|
Komentarz do 1 Kor 8, 5-6
str.281
|
|
str.283
|
|
str.18
|
Tomasz wyznając wiarę w Jezusa Zmartwychwstałego nazywa Go Panem i Bogiem:
J 20, 28
|
Ewangelia według św. Jana
|
wyd.2020
|
Katolicki Komentarz do Pisma Świętego
|
|
Komentarz do J 20, 28
str.386
|
Ew. wg św. Jana
|
Część II
|
wyd.2010
|
|
Komentarz do J 20, 28
str.316
|
str.317
|
|
str.18
|
Ap 19, 16
|
zob.
|
Edycja Świętego Pawła
|
wyd.2012
|
|
Komentarz do Ap 19, 16
str.355
|
|
str.18
|
![]() |