"Hosanna" (cz.1)
 |
|
|
1896 r.
|
 I
|
 II
|
 str.488
 str.489
|
str.489
|
str.491
|
 str.492
|
|
 Święty Paweł |
 2008 |
Mt 21, 9
str.2185 |
|
 |
 wyd.1986 |
 str.296 |
 (za zgodą wydawcy) Vocatio Wielki Słownik Grecko-Polski Vocatio |
 str.672
|
Co takiego wołał tłum do Jezusa w dawniejszych publikacjach Świadków Jehowy:
 Strażnica 1982 Nr 18
|
 str.2 |
A więc sprawa jest jasna. Doniesienia biblijne jasno przedstawiają sprawę. Tłum wołał radośnie: Hosanna tłumowi Dawidowemu! Również w innej publikacji czytamy, iż "wielki tłum" towarzyszący Jezusowi świadczył o Nim przez obwoływanie:
 Strażnica 1982 Nr 5
|
 str.10 |
Potem przyszedł czas na zmiany i nie cytowano już "hosanna", lecz według własnej Biblii:
 Strażnica 1 marca 2011
|
 str.10 |
Przekład Nowego Świata wydany przez Towarzystwo Strażnica:
zob.
wyd.2006
|
zob.
wyd.1997
|
Mt 21, 9:
 str.1242 |
 str.1235 |
Porównajmy:
| Mk 11, 9-10
str.10 Strażnica 1982 Nr 5 |
Mk 11, 9-10
 str.1275 PNŚ |
Wydanie angielskie Przekładu Nowego Świata:
|
|
 2013
|
 str.1333  str.1334 |
| Mt 21, 9
str.1242 |
Mt 21, 9
str.1334 |
| „Racz go wybawić”? | „Save him”? |
|---|
Wydanie interlinearne:
 1 lutego 1998 |
str.32 |
Miłujemy Słowo Boże i chętnie zapoznamy się z oryginalnym greckim tekstem Biblii:
|
|
 wyd.1985 |
){kind=link}
Mt 21, 9
str.109 |
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
 (tab.kod.gram.)
|
 wyd.1997 |
){kind=link}
Mt 21, 9
 str.98 |
|
|
 |
 str.58 |
 str.58 |
W Mt 21, 9 mamy odnośnik do Ps 118, 25
 (za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia) |
 |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Ps 118, 25
 str.202 |
Słowa z Mt 21, 9 nawiązują do Boga, by ocalił. Porównajmy Ps 118, 25-26 oraz Mt 21, 9:
Ps 118, 25-26
 str.815 |
Mt 21, 9
str.1242 |
Tłumy wołały, by Jehowa miał wybawić Syna Dawidowego?
Świadkowie Jehowy o Didache:
 1 lutego 1992 |
 str.19
|
Sprawdźmy co nam wyjaśnia Didache, które jak czytamy, jest jednym z najwcześniejszych pozabiblijnych zbiorów zasad wiary chrześcijańskich. Ciekawostką jest fakt, iż Didache 10:6 zamiast "Hosanna Synowi Dawida" oddaje "Hosanna Bogu Dawidowemu":
|
 Warszawa 1990
|
|
Didache 10:6
 str.62 |
Tekst grecki Didache 10:6
|
Porównajmy:
| Mt 21, 9 | Didache 10, 6 |
|---|---|
| „Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ” | „Ὡσαννὰ τῷ θεῷ Δαείδ” |
| „Hosanna Synowi Dawidowemu” | „Hosanna Bogu Dawidowemu” |
Przyjrzyjmy się bliżej obecnemu nauczaniu Strażnicy i dlaczego zmieniono tekst w Mt 21, 9, który jest jednoznaczny:
Vocatio:
|
str.98 |
Problem stanowi słowo hosanna, słowo niegreckie. Po herbajsku mamy hôšî‘â-nā' (por. Ps. 118,25). Jest to osnowa hiphil (imperativus rodzaju męskiego liczby pojedynczej od czasownika JASZA - uratować, ocalić); znaczy więc to zawołanie dosłownie "spraw ocalenie" lub "wybaw". Hosanna to zarameizowane zawołanie hebrajskie (aram. hōsanná).
Mamy dwa wyjścia:
1) albo tłumaczymy jako zawołanie Hosanna Synowi Dawida! i wtedy traktujemy to jako apostrofę i znaczyłoby to, że zbawienie i ocalenie pochodzi od Syna Dawida,
albo
2) tłumaczymy dosłownie z aramejskiego "Ocal + dativus (komu? czemu?) synowi Dawida", co jest bez sensu po polsku.
|
