Czy Msza Święta jest
pochodzenia pogańskiego? (cz.1)
 |
Świadkowie Jehowy o Mszy Świętej:
 1955 Nr 18
|
 str.15
|
str.16
|
 wyd.ok. 1957
|
str.137
|
wyd.1997
|
 str.1656
|
 8 maja 1999
|
 str.26
|
 str.27
|
Księgarnia św. Wojciecha
wyd.1960
|
 str.236 |
 wyd.1947 |
|
 wyd.1989 |
 str.27  str.28 |
 str.29 |
 str.30 |
 wyd.1985 |
 str.164 |
 str.165 |
str.165 |
 str.166 |
 str.168 |
 wyd.1991
|
 str.5 |
 str.6 |
 Opole 2007
|
str.128
|
Ofiara Mszy Świętej nie jest powtarzaniem krwawej ofiary Chrystusa, lecz "uobecnieniem" autentycznego faktu ofiary Chrystusa i odbywa się ona na ołtarzu:
 wyd.IV |
 Hbr 13,10
|
Tę ofiarę zapowiadał prorok Malachiasz:
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
kod.gram. (1) (2) (3) (4) (oznaczenia) |
 |
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
Ml 1,11
 str.1563
|
|
wyd.IV |
 Ml 1,11
|
1Kor 10:16-22 mówiąc o Eucharystii ukazuje ją na tle ołtarza i ofiar ST. Tym samym wskazuje, że Ostatnia Wieczerza powtarzana we Mszy św. jest ofiarą (uobecnieniem ofiary) we właściwym słowa tego znaczeniu. W1Kor 10:21 mowa jest o stole Pańskim, który oznacza ołtarz, a na ołtarzu składa się przecież ofiary (por. 1P 2:5). O ofierze i ołtarzu poświadczają chrześcijanie I/IIw.:
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
|
 wyd.1990
|
|
|
str.64
|
str.61
|
Ignacy (zm.107) "Do Kościoła w Filadelfii" pisał:
 str.85
|
Justyn Męczennik [ur.100] "Dialog z Żydem Tryfonem" (41:3):
 wyd.1926 |
 str.167
|
Jedno z najstarszych opisów Eucharystii:
|
|
Przywołajmy jeszcze jednego świadka tamtych czasów, Ireneusza (ur.130-40), który w dziele "Przeciw herezjom" napisał: "Przeto ofiara Kościoła, którą Pan nauczył składać na całej ziemi jest uznana za czystą ofiarę przez Boga [Ml 1:11]..." (4:17,5).
Co o Mszy Świętej należy wiedzieć:
 zob. |
 Poznań 2004 |
 str.17
|
 str.20
|
|
