"Szymon opowiedział, jak to przede wszystkim sam Bóg chciał spomiędzy pogan wybrać lud imieniu swemu."
(Dz 15, 14)

Autor: Piotr Andryszczak, dodano: 2020-01-10

Na internetowej stronie Świadków Jehowy czytamy (https://www.jw.org/pl/%C5%9Bwiadkowie-jehowy/faq/swiadkowie-jehowy-biblia-wierzenia/):

Czyżby?

W jednej z publikacji Świadków Jehowy czytamy:

Jeśli Świadkowie Jehowy tak zachęcają do dokładniejszego zbadania Biblii, by zrozumieć, kogo Bóg wybrał na "lud dla swego imienia", to chętnie przyjrzymy się bliżej temu zagadnieniu. Aby rozwiązać wszelkie wątpliwości, o jaki konkretnie lud chodziło w Dz 15, 14, zobaczmy jak Świadkowie Jehowy wcześniej nauczali:

Świadkowie Jehowy nie byliby sobą, gdyby nie ingerowali w tekst. Otóż na tej samej stronie mamy sprzeczność:

Albo lud dla imienia Pana (lud Chrystusowy), albo "dla imienia Jehowy". Widać, że ktoś ingerował w tekst i zmienił go, ponieważ w angielskiej wersji tej książki Prophecy, słowo "Jehowa" nie pada:

Porównajmy:

Proroctwo wyd.pol. 1929	Prophecy wyd. ang. 1929
„Jest to klasa sługi, którą Pan postanowił nad wieloma sprawami (Mateusza 25:21). Te klasę wybrał Pan jako »lud imieniowi swemu«, a ponieważ są wybrani dla imienia jego, przeto praca ich naturalnie musi być świadectwem dla jego imienia. (...) Klasa wybranych na ziemi, wybrany dla imienia Jehowy lud, stanowi »nogi« Jezusa Chrystusa...” (str.200)	„It is this servant class that the Lord makes “ruler over many things”. (Matt. 25:21) It is this class whom the Lord God has taken out as "a people for his name", and since they are taken out for his name their work must of necessity be that of giving testimony to his name. (...) The faithful class on earth, the people taken out for God's name, constitute the "feet" of Jesus Christ... ” (str.192)

Proroctwo wyd.pol. 1929

Prophecy wyd. ang. 1929

„Jest to klasa sługi, którą Pan postanowił nad wieloma sprawami (Mateusza 25:21). Te klasę wybrał Pan jako »lud imieniowi swemu«, a ponieważ są wybrani dla imienia jego, przeto praca ich naturalnie musi być świadectwem dla jego imienia. (...) Klasa wybranych na ziemi, wybrany dla imienia Jehowy lud, stanowi »nogi« Jezusa Chrystusa...” (str.200)

„It is this servant class that the Lord makes “ruler over many things”. (Matt. 25:21) It is this class whom the Lord God has taken out as "a people for his name", and since they are taken out for his name their work must of necessity be that of giving testimony to his name. (...) The faithful class on earth, the people taken out for God's name, constitute the "feet" of Jesus Christ... ” (str.192)

Podczas jednej z rozmów na Facebooku ze Świadkiem Jehowy ("Świadkowie Jehowy w Polsce"), padł zarzut, że z Biblii Tysiąclecia została usunięta fraza "lud dla imienia swego" w Dz 15, 14:

Dz 15. 14

Rzeczywiście, w Biblii Tysiąclecia nie ma takiej frazy, co nie oznacza, że tłumacze dopuścili się jakiegoś nadużycia i chcieli coś przed czytelnikiem ukryć. Tekst w oryginale wygląda tak:

(za zgodą wydawcy) Vocatio

(tab.kod.gram.)

Dz 15. 14

Świadkom Jehowy wydaje się, że w Kościele katolickim funkcjonuje w obiegu jedynie Biblia Tysiąclecia. Niektóre katolickie przekłady Pisma Świętego nie mają tej frazy, ale inne mają:

Dz 15. 14

Jak odpowiedzieć na zarzut, o usunięciu z Biblii Tysiąclecia frazy o imieniu w Dz 15, 14? Odpowiedź jest prosta:

"W zdaniu tym nie jest napisane „lud z imieniem swoim”, lecz „dla imienia swego”. Wobec tego nie można tego fragmentu łączyć z nazwą organizacji. Wybranie ludu dla imienia swego, to wybranie dla siebie i na własność, dla chwały swojej i ich (patrz znaczenie określenia „w imię”, np. 1J 2:12, 3:23, Łk 6:22, Ap 11:18, Mt 28:20, Pwt 12:11). ŚJ przywiązując tak dużą wagę do swej nazwy głoszą samych siebie, a przecież, „Nie głosimy (...) samych siebie, lecz Chrystusa Jezusa jako Pana...” 2Kor 4:5. Nie jest prawdą też, że są jedyną organizacją mającą imię Jehowy w nazwie. W Polsce istnieją tak zwani Polscy Świadkowie Jehowy (nie zalegalizowani), a w USA „Lud Jahwe” (Przebudźcie się! Nr 3, 1991 s. 28). Nie jest prawdą, że Kościół usunął z powodu ŚJ określenie „lud dla imienia swego” (Dz 15:14) z BT i BP. Przekłady te oddają sens tego wersetu, a nie jego dosłowne słowo w słowo tłumaczenie. Przekłady katolickie ks. Kow., ks. Dąbr. i ks. Wu. oddają ten werset tak jak chcieliby ŚJ. Werset ten mówi o ludzie gromadzonym od czasów apostolskich do dziś, a nie o ŚJ, którzy przyjęli swą nazwę w 1931 r.." (s.465)

"Jeremiasz, choć nie odnosił swej zapowiedzi do ŚJ, to jednak pisał o współczesnym sobie ludzie: „Przecież Ty, Panie, jesteś pośród nas, a Twoim imieniem jesteśmy nazwani, nie opuszczaj nas!. Tak mówi Pan o tym ludzie: Tak lubią się wałęsać, swoich nóg nie oszczędzają, ale Pan nie ma w nich upodobania, wypomina teraz ich winę i nawiedza ich grzechy. Potem rzekł Pan do mnie: Nie módl się o powodzenie dla tego ludu. (...) I rzekłem: Ach! Wszechmocny Panie, oto prorocy mówią im: Nie ujrzycie miecza, a głód was nie dotknie, lecz dam wam trwały pokój na tym miejscu. A Pan rzekł do mnie: Fałszywie prorokują prorocy w moim imieniu; nie posłałem ich ani nie dałem im poleceń, ani nie mówiłem do nich, Kłamliwe widzenia, marne wieszczby i wymysły swojego serca wam prorokują” (Jr 14:9-14 NP, por. 23:21, Mt 23:15). Nie wiadomo czemu ŚJ, jako klasa ziemską, głoszą swe nauki. Chrystus dał polecenie głoszenia tylko tym, którzy jak Apostołowie pragnęli być z Jezusem w niebie (Mt 28:19)." (s.485-486)

Aby już wszystko zagrało, Świadkowie Jehowy w swojej Biblii (wyd.2018), zrobili wszystko i przystosowali omawiany fragment do swych potrzeb:

Dz 15, 14

W greckim tekście Nowego Testamentu (interlinia Vocatio) nie ma ani słowa o "noszeniu Jego imienia":

Dz 15. 14

Chciałbym przypomnieć mojemu rozmówcy z Facebooka starsze nauczanie Świadków Jehowy. Gdybyśmy spotkali się w tamtych czasach, to jakie byłoby jego nauczanie? Oczywiście, że takie, jakie możemy przeczytać w cytowanej publikacji:

"Imię Pańskie", to oczywiście imię Chrystusa.

Zobacz też:

Imię Boże (Rz 10, 13) Piotr Andryszczak

Dzisiaj wiemy, że Towarzystwo zmienia swoje nauki i każdy Świadek Jehowy musi się dostosować do obecnie wykładanej doktryny:

"Szymon opowiedział, jak to przede wszystkim sam Bóg chciał spomiędzy pogan wybrać lud imieniu swemu." (Dz 15, 14)

"Szymon opowiedział, jak to przede wszystkim sam Bóg chciał spomiędzy pogan wybrać lud imieniu swemu."
(Dz 15, 14)