"Jeszcze raz o niedzieli
Świadkowie Jehowy w tej publikacji pytają:
 Wrzesień 2011 |
 str.10 |
W swej argumentacji najpierw podważają wieczność Dekalogu, iż on rzekomo już nie obowiązuje chrześcijan:
|
Wrzesień 2011 |
str.10 |
Należy zwrócić uwagę, że Wj 20, 8-10, to jedno z przykazań Dekalogu, które jest wieczne:
 wyd.IV |
Ps 119, 43-44
Ps 111, 7-8
Ap 14, 12
|
Dalej Świadkowie Jehowy argumentują:
|
Wrzesień 2011 |
str.10 |
Kontekst "cieni" w Hbr 10, 1 mówi nam o ofiarach Starego Testamentu. Komentarz Biblii Poznańskiej:
|
 wyd.III |
 wyd.1994 |
Hbr 10, 1
 str.548
|
|
Wrzesień 2011 |
str.10 |
Nie jest prawdą, iż Dekalog przestał obowiązywać, ponieważ Pismo Święte o Dekalogu mówi tak:
|
wyd.IV |
Ps 111, 7-8
Ap 14, 12
|
Słowa Ap 14, 12 zostały napisane po śmierci Jezusa. Więc nie o Dekalog chodzi w Rz 10, 4. Należy zauważyć, że Dekalog był podstawową, ale również i integralną częścią Prawa Mojżeszowego. Chrystus nie przyszedł znieść Prawa Mojżeszowego, ale go wypełnić (Mt 5, 17).
){kind=link}
){kind=link}
|
Wrzesień 2011 |
str.10  str.11 |
W takim razie należy zadać pytanie, na jakiej podstawie Świadkowie Jehowy organizują swoje zebrania w tzw. Salach Królestwa akurat w niedziele czy w inne dni tygodnia ("studium książki"), skoro rzekomo w Biblii nie ma o tym mowy?
W Biblii jest jednak napisane, że zebrania chrześcijańskie odbywały się m. in. właśnie w pierwszy dzień tygodnia, w niedzielę. O tym już w tym artykule Świadkowie Jehowy milczą. Dlaczego? O tym jeszcze będzie mowa. Gdzie o tym możemy przeczytać:
|
wyd.IV |
Dz 20, 7
|
Czy Świadkowie Jehowy gromadzą się w niedzielę - w pierwszy dzień tygodnia - na "łamaniu chleba" w swoich Salach Królestwa?
Należy zwrócić uwagę w jaki sposób Świadkowie Jehowy oddali tekst Dz 20,7 w swojej Biblii:
 zob. wyd.pol.1994 |
Dz 20, 7
 str.181 |
Porównajmy:
 |
 |
 |
 |
Wniosek jest jasny i oczywisty. Skoro Świadkowie Jehowy nie gromadzą się na "łamaniu chleba" w niedzielę, musieli "poprawić" werset w swojej Biblii. Widać to w wydanym przez Towarzystwo Strażnica międzywierszowym przekładzie, który w Dz 20, 7 ma w lewej szpalcie "break bread" (łamanie chleba), a w prawej szpalcie już nie (PNŚ):
 1 lutego 1998 |
str.32 |
|
|
 wyd.1985 |
Dz 20, 7
 str.623
|
Dlatego też w polskim wydaniu Przekładu Nowego Świata jest mowa o spożywaniu posiłku, a nie o "łamaniu chleba". Po co Świadkowie Jehowy wydali ten przekład? Możemy się o tym dowiedzieć z tej publikacji:
){kind=link}
No i jak wygląda ta konfrontacja lewej i prawej szpalty? Przekład interlinearny w j. polskim potwierdza "łamanie chleba", a nie "spożywanie posiłku":
(za zgodą wydawcy) Vocatio
|
 (tab.kod.gram.)
|
 wyd.1997 |
){kind=link}
Dz 20, 7
 str.633
|
Wróćmy jeszcze raz do twierdzenia Świadków Jehowy:
|
Wrzesień 2011 |
str.10 str.11 |
Mamy tutaj pewnego rodzaju manipulację. Świadkowie Jehowy stawiają tezę, że Biblia nie podaje informacji o mających się w przyszłości odbywać zebraniach w niedzielę ("łamanie chleba"), (choć jak wiemy już takie się odbywają - Dz 20, 7) i na tej podstawie Świadkowie Jehowy wysnuwają wniosek:
|
Wrzesień 2011 |
str.11 |
Jak już wiemy z relacji św. Łukasza w Dz 20,7, chrześcijanie gromadzili się właśnie w niedzielę na "łamaniu chleba", czyli na wielbieniu Boga w Eucharystii. W innych miejscach również jest mowa o "łamaniu chleba": Dz 2,42; Dz 2,46, ale Świadkowie Jehowy zdążyli dopasować swoją Biblię do wcześniej założonych tez.
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
O spożywaniu czytamy: 1 Kor 11, 26; 1 Kor 11, 33.
){kind=link}
){kind=link}
Świadkowie Jehowy pytają:
|
Wrzesień 2011 |
str.11 |
Bóg w późniejszym czasie nie musiał wyróżnić jakiegoś szczególnego dnia. Dzień ten już został wyróżniony przez zmartwychwstanie Jezusa i zesłanie na Apostołów Ducha Świętego. Dlatego też pierwszy dzień tygodnia w (Dz 20,7) nie pojawił się przypadkowo. Niedziela była i będzie uroczystym dniem dla chrześcijan:
|
 Poznań 1986 |
 zob.
|
Wynika to również z III przykazania Dekalogu, które nas obowiązuje (Ps 111, 7-8).
){kind=link}
Świadkowie Jehowy mają jednak krótką pamięć i sami widocznie już nie pamiętają, co pisali wcześniej na temat niedzieli:
 Nowe Stworzenie |
 wyd.1925 |
 |
 str.470
|
 str.471
|
Jak mają się powyższe słowa do tego co czytamy obecnie:
|
Wrzesień 2011 |
str.11 |
Nie jest prawdą, że "wzór pozostawiony przez pierwszych chrześcijan ściśle naśladują dzisiaj Świadkowie Jehowy". Gdzie Świadkowie Jehowy gromadzą się na "cotygodniowych zebraniach" na "łamaniu chleba", jak to czynił pierwotny Kościół? Jak zareagowałby św. Paweł wizytując niedzielne zebrania Świadków Jehowy?
|
wyd.IV |
Dz 20, 7 Dz 2, 42 
1 Kor 11, 20
|
Świadkowie Jehowy zwalczając niedzielę wpadają we własne sidła. Bowiem w jednym artykule mamy dwie sprzeczne ze sobą wypowiedzi. Najpierw twierdzą, że w Biblii nie napisano, by zebrania odbywały się w niedzielę, a sami potem piszą, że ich zebrania odbywają się na co tydzień:
|
Wrzesień 2011 |
str.10
str.11 |
Jak się mają w rzeczywistości powyższe słowa Pisma Świętego (Dz 20, 7; Dz 2, 42)do słów, które czytamy w tej publikacji:
|
Wrzesień 2011 |
str.11 |
Świadkowie Jehowy w artykule zadają pytanie: "Czy nie warto przyjść na takie zebranie?" A ja zapytam, a PO CO? Czy spotkamy tam to, o czym pisał św. Łukasz w Dz 20, 7 czy może trafimy na "studium Strażnicy"? Gdzie Świadkowie Jehowy trwają: "w nauce Apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach"?
Zauważmy pewną rzecz. Otóż aby wszystko już było zgodne z tym co się dzieje obecnie na "cotygodniowych zebraniach" w tzw. Salach Królestwa, Świadkowie Jehowy "wykazali" podobieństwo zebrań pierwszych chrześcijan ze współczesnymi ich zebraniami. Niestety jak widać, w obu przypadkach brakuje "łamania chleba":
 15 kwietnia 2007 |
 str.23 |
 1 lutego 2009 |
 str.21 |
 str.22 |
Czy Świadkowie Jehowy potrafią wskazać w Biblii teksty, które mówią nam o tym, że pierwsi chrześcijanie studiowali Strażnicę, a my mamy to czynić tak, jak to obecnie czynią Świadkowie Jehowy? Przecież sami piszą, iż:
|
Wrzesień 2011 |
str.11 |
W ten sposób zachowywali się pierwsi chrześcijanie?
 15 lipca 2013 |
 str.23 |
Na koniec przypomnijmy:
|
wyd.IV |
1 Kor 11, 33-34
|
